C9S/coopenomics
3
0
Fork 0
Code Issues Pull Requests Actions Packages Projects Releases Wiki Activity

update

Browse Source
This commit is contained in:
Alex Ant
2025-04-05 15:40:01 +05:00
parent 8307b3ba59
commit aaaebb138e
12 changed files with 644 additions and 518 deletions
Download Patch File Download Diff File Expand all files Collapse all files
docs/.DS_Store
Vendored
BIN
View File
Binary file not shown.
docs/assets/!IMG-20240203182005230.jpg
BIN
View File
Binary file not shown.
Side by Side

After

Width:  |  Height:  |  Size: 265 KiB

docs/blog/index.md
-1
View File
@@ -1 +0,0 @@
# Блог
docs/blog/posts/2024-06-21.md
-24
View File
@@ -1,24 +0,0 @@
---
draft: false
pin: true
date: 2024-06-21
# categories:
# - Hello
# - World
# tags:
# - Foo
# - Bar
title: Приглашение к тестированию минимального функционала бета-версии Цифрового Кошелька
---
Привет, Ко-общество! Мы готовы представить вашему вниманию минимальный продукт системы электронного документооборота для потребительских кооперативов, который в ближайшем будущем будет поставляться участникам кооперативной экономики.
Тестовый функционал для одного кооператива запущен по ссылке: [https://testnet.coopenomics.world](https://testnet.coopenomics.world).
Справка для проведения тестов находится здесь:
[https://coopenomics.world/info](https://coopenomics.world/info)
Мы предлагаем Кообществу принять участие в тестировании минимального функционала на предмет готовности идти в основную сеть. Сообщайте о любых проблемах, которые возникнут у вас в процессе, подкрепляя скриншотами, и по-возможности, инструкциями действий, которыми разработчики смогут повторить вашу проблему у себя и устранить её на форуме: [https://forum.coopenomics.world](https://forum.coopenomics.world).
Если же проблем нет, и всё прошло гладко, пожалуйста, сообщите нам и об этом.
docs/blog/posts/skeleton
-30
View File
@@ -1,30 +0,0 @@
---
draft: false
pin: true
date: 2024-06-21
categories:
- Hello
- World
tags:
- Foo
- Bar
description: Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.
---
# Hello world!
Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.
Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.
<!-- more -->
Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.
test Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.
test Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.
test Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.Nullam urna elit, malesuada eget finibus ut, ac tortor.
docs/doctrine/index2.md
+450
View File
@@ -0,0 +1,450 @@
То, что считается “Экономикой” в современном мироустройстве, на самом деле является хрематистикой, причем в ее наиболее уродливой форме. Аристотель в «Никомаховой Этике» определяет экономику, как хозяйствование для "хорошей и благополучной жизни и развития общества". Введя термин “хрематистика”, как вида хозяйственной деятельности, он делит ее на два типа: первый способствует экономике для приобретения ресурсов, которые необходимы, чтобы обеспечить общественное благополучие. Цель же второго, как утверждает Аристотель “ведет к мнению, что нет предела богатству и собственности" [Политика I, 9, 1257a 1] - другими словами, уродливая, эгоистичная, направленная на стяжание и наживу деятельность, в ущерб другим и обществу в целом.
<figure markdown="span">
![IMG-20240203181957059.png](assets/IMG-20240203181957059.png)
<!-- <figcaption>Рис. 1</figcaption> -->
</figure>
Типичный пример хрематистики от Аристотеля, который, мог бы являться позитивным примером из современных учебников по “Экономикс”: «Некий Фалес, предвидя на основе астрономических данных богатый урожай оливок, еще до истечения зимы передал в качестве задатка имеющуюся у него небольшую сумму денег всем владельцам маслобоен в Милете и Хиосе, договорившись по-дешевке, ведь на тот момент конкурентов у него не было. Когда наступило время сбора оливок и сразу многим производителям оливок одновременно потребовались маслобойки, то они вынуждены были выкупать у него время для своих нужд на поставленным им условиях и, Фалес собрал много денег».
В современных условиях, как в России, так и в мире, кооператив - это юридически и традиционно устоявшийся формат хозяйственной деятельности, апробированные практики, методология и регламенты, которые обеспечивают рост общественного благосостояния и справедливое распределение общественных благ. Другими словами, согласно Аристотеля - это, как и есть то, что составляет понятие “Экономика”!
<figure markdown="span">
![IMG-20240203182002726.png](assets/IMG-20240203182002726.png)
<!-- <figcaption>Рис. 1</figcaption> -->
</figure>
## Шанс, однако…
Второй раз в нашей истории мы оказались в чуждом нам экономическом укладе. Первый раз - со второй половины 19 века нас постепенно втягивали в него. Кульминацией стали реформы С.Ю. Витте, в результате которых мы, в начале 20 века, практически потеряли и финансовый и промышленный суверенитет. Закончилось все втягиванием России в Первую Мировую войну, 1917 годом и кровавой гражданской войной.
И этот второй раз мы переживаем и нынче, начиная с 1991 г., когда наша страна, ведомая приватизаторами, была подвергнута разграблению. Этими “стараниями” нас превратили в экономическую колонию Запада, давая последнему шанс поддержать их фактически обанкротившуюся систему еще на 20 лет, выкачивая из России ресурсы. Собственно, и война, по сути, гражданская, уже тоже идет - одну колонию натравили на другую за непослушание, и, с уже очевидными признаками интервенции.
Но три фактора дают нам уникальный шанс соскочить с “иглы” навязанного нам экономического уклада пока еще усердно поддерживаемого компрадорской частью элит. С учетом анализа ошибок и достижений Прошлого, в том числе и советского времени, анализа тенденций и предпосылок Настоящего, а также возможностей, которые нам открывает Будущее - построить экономический уклад, который соответствует нашей цивилизационной сути, а именно:
нас отключили от институтов пока еще доминирующей либерально-капиталистической системы. Кстати, как интересно: возникла вынужденная сейчас автаркия и, мы тут же видим результат - абсолютно органичное развитие, несмотря на противодействие финансово-экономического блока.
Мы - крупнейшая ядерная держава, благодаря нашим великим предкам, что не позволит разорвать Страну на части, по крайней мере, военным путем извне. Экономика ссудного процента дошла до предельного роста, прекращение воспроизводства капитала привело к слому неолиберальной моноцентричной модели, определился переход в полицентричную модель со смещением от финансового капитала к ресурсному (материальному) росту и регулированию, где доминантной формой организации экономической деятельности становятся горизонтальные интегрированные сетевые структуры, в которых экономическим субъектом становится коллектив.
<figure markdown="span">
![IMG-20240203182005230.png](assets/IMG-20240203182005230.png)
<!-- <figcaption>Рис. 1</figcaption> -->
</figure>
## Не рассосется!
Так почему этот чуждый экономический уклад нам “не заходит”? Тут стоит обратиться к исследованиям Сергея Переслегина о культурных и когнитивных кодах [1]. Наша цивилизационная суть или другими словами - Русский Культурный Код (далее РКК) географически и исторически детерминирован на другое. Среда, в которой исторически формировался наш архетип, имеет свои особенности: холодный климат, короткое лето, низкий прибавочный продукт, огромная территория и расстояния, нет естественных границ, нас давили и давят и с запада и с востока. Именно поэтому конкуренция, свойственная “рыночной” экономике, для нас напрасная трата ресурсов, для достижения целей необходимы сверхусилия, в основном, коллективные. Поэтому нам свойственно хозяйствование и тоже, очевидно, коллективное. Общинность сидит в нашей подкорке, как залог выживания в агрессивной среде. Мы играем “предельными ставками” в жизни, в работе, в мышлении, и именно поэтому, нематериальные ценности для нас превыше материальных. Соответственно, и неэквивалентный обмен, и ссудный процент противоречат нашим морально-нравственным императивам, и создают дихотомию.
Доминантной формой организации экономической деятельности модели капитализма в его текущей стадии - неолиберальной моноцентричной модели, является корпоративизм, в котором индивид является обособленной экономической единицей (предприниматель ли, потребитель ли). Поэтому примат индивидуализма абсолютен. Индивид в доктрине неолиберальной модели должен конкурировать с другими, бороться за “место под солнцем” для себя лично и, если необходимо, то в ущерб другим индивидам. Отсюда и абсолют хрематистики: стяжать для себя богатство, чтобы вознестись и удерживаться в социальной иерархии. __Деньги и финансовое благополучие - мерило успеха и власти.__
Навязанный нам в 90-х “дух капитализма”, основанный на протестантской этике, и такие его “прелести”, как колониальный неэквивалентный обмен - это когда метрополия паразитирует над колонией и выкачивает ресурсы и блага, разнузданное ростовщичество, культ потребления, махровый индивидуализм, которые в корне противоречат нашей цивилизационной сути (РКК), стал основным ударом по нашей стране. Еще со второй половины 80-х происходило намеренное разрушение и общественного формата экономических отношений - ее “артельного духа” или, другими словами, традиционной доменной (общинной) структуры, что ярко отразилось в кооперативах: сначала их превратили в инструмент выкачивания доходов из государственных предприятий, а далее довели до полной дискредитации кооперации, стимулируя навязанную спекуляцию. Однако, окончательно вытравить цивилизационную суть, к счастью, не удалось.
<figure markdown="span">
![IMG-20240203181953808.png](assets/IMG-20240203181953808.png)
<!-- <figcaption>Рис. 1</figcaption> -->
</figure>
Проявившаяся за последние пару лет зависимость от Китая, ставшего фактически первой экономикой мира, заставила задуматься, как могла развиваться страна, не будь перестройки и реставрации капитализма. Господство олигархов стало полным разочарованием и привело к потерям большим, чем ВОВ. А противостояние с Западом поставило вопрос: зачем нам модель экономики, заранее запрограммированная на обслуживание чужих интересов, а не своих?
Перелом 90-х сформировал общество “травмы” [2] с неудовлетворенным общественным запросом на социальную справедливость, чудовищное расслоение общества и исключение из общественной жизни 80% населения. Жизнь в навязанной социально-экономической доктрине закономерно привела к перекосу системы: лидирующие экономические субъекты в России, или, как принято говорить, “элита” вообще (за редким исключением) - это те, у кого, по-сути, цивилизационный сбой - олицетворяют фактор отрицательного отбора. Во всю работает железное правило бюрократии С. Паркинсона - бюрократический аппарат РФ с 1994 г. увеличился в 2,5 раза, а, к слову, бюджет расходов правительства РФ с 2020 по 2024 г вырос в 2 раза. Углубляется и без того чудовищная социальная поляризация, по данным WID, в 2022 г. 1% самых состоятельных семей РФ владели 47,65% чистых богатств, а 50% бедной части россиян — всего 3,1%. Разница накопленных богатств выросла уже до 764 раз, тогда как при СССР была около 50.
Помимо отрицательного отбора, сама экономическая система в России, подчиненная чуждому экономическому укладу, основатель которого сам находится в стадии “клинической смерти”, скукоживается и выталкивает лишний “людской балласт” в “никуда”, тем самым пополняя прекариат.
Отрицательный отбор, отнюдь не только продукт 90-х и первых 15 лет XXI века, когда страна упорно встраивалась в чуждый экономический уклад. Не говоря об очевидных проходимцах, сколотивших приватизационные состояния в 90-х и находящихся в “сливках российского бизнеса” и поныне, достаточно посмотреть на основной контингент выпускников РАНХиГС, ВШЭ, МГИМО, где их обучили по стандартам либерально-капиталистической модели, и, которые пополняют отряд бюрократического аппарата. Если посмотреть на состав активистов разных институтов развития - АСИ, Сколково, то они до сих пор не стесняются публично продвигать идеи либерально-финансового дарвинизма.
“Главный принцип их неолиберальной модели состоял в том, что экономический рост и развитие зависят от рыночной конкурентоспособности и нужно сделать все для максимального повышения соревновательности и конкуренции так, чтобы рыночные принципы проникли во все аспекты жизни. Считалось, помимо всего прочего, что следует повысить гибкость и подвижность рынка труда, а это значило переложить бремя рисков на плечи работающих и их семей, делая их еще более уязвимыми. В результате возник класс мирового «прекариата», насчитывающий в разных странах много миллионов людей, не имеющих якоря стабильности. Они-то и стали новым, потенциально опасным, классом [3].
<figure markdown="span">
![IMG-20240203181953149.png](assets/IMG-20240203181953149.png)
<!-- <figcaption>Рис. 1</figcaption> -->
</figure>
СВО и мобилизация в военном сегменте (Армии и ВПК) несколько сбавила остроту, создав эмоциональный патриотический подъем в Обществе. Риторика Главы Государства о новой элите, которую составят герои-участники СВО, создала дополнительный энтузиазм в отношении давно созревшего в обществе запроса на справедливость. Обозначенные, в рамках этой риторики, программы действительно нацелены на создание ”социальных лифтов” для участников СВО, однако сложившаяся система во властных группах влияния, скорее, в очередной раз, трансформирует “Сон Бальзаминова” в точечное включение отдельных ветеранов в “элиту” для создания очередного пиар-эффекта. А Business as usual в гражданских секторах экономики и социальной сфере, накопленные проблемы “общества травмы” и внушительная масса прекариата (не менее ⅓ трудоспособного населения), заставляют вообще с крайней опаской относиться к сложившейся ситуации. Сформировались прекарные сообщества и анклавы, нередко весьма агрессивные. Прекарные сообщества в социальных сетях часто трансформируются в секты оккультного и эзотерического толка, что приводит к потере рационального восприятия жизни и постоянному стрессу. А это, в свою очередь, разрушительно для института семьи! О каком тогда демографическом подъеме можно говорить в таких условиях? Можно сколько угодно объявлять “годы Семьи”, вливать средства в льготную ипотеку и “материнский капитал”, красиво отчитываться за потраченные ресурсы, но без создания условий вовлечения в социально-экономическую деятельность прекариата демографическая ситуация с коренным населением будет только ухудшаться.
Есть, как ни парадоксально, и позитивная сторона наличия прекариата в России, которая нуждается в экономической институциализации. И дело снова в особенности нашего архетипа, нашей цивилизационной сути - общинности как фактора выживания. Стихийно сформировались домены - группы людей “идущих по жизни” вместе, но оказавшихся в нестабильном (прекарном) состоянии. Для них система, которая их “вытолкнула”, является, своего рода, агрессивной средой. Это и неформальные “бригады”, формирующиеся из бывших коллег-друзей, земляков, диаспор, соседей, которые совместно промышляют в разных сферах, оставаясь в “теневом” секторе, иногда, надо отметить, и с криминальным оттенком. Ну, а бытовая экономика - вся прекарная.
## Назад в будущее
<figure markdown="span">
![IMG-20240203182004337.png](assets/IMG-20240203182004337.png)
<!-- <figcaption>Рис. 1</figcaption> -->
</figure>
Часто мы слышим призывы к срочному реформированию Российской экономики и финансовой системы на основе модели сталинского периода (1929-1955 гг.), как наиболее успешного примера экономического роста. Многие из ее элементов, начиная от государственной монополии внешней торговли, государственного валютного регулирования, директивного планирования, и заканчивая системой распределения и налогообложения - все это, безусловно то, что необходимо для экономического благополучия страны. Но самым важным было то, что сталинская модель создала собственную систему разделения труда, выраженную в наличии социалистического лагеря, СЭВ. Другими словами, она не была встроена в “чужую” систему разделения труда.
Очевидно, что просто повторить не получится - другой исторический период, другой технологический уклад. Хотя предложенные варианты использования некоторых подходов сталинской экономики[4], видимо, могут исправить текущую ситуацию и с большой вероятностью принесут некоторый эффект. Однако, без выстраивания собственной системы разделения труда, со своей стратегией и переходом в такую экономическую модель, которая бы соответствовала нашей цивилизационной сути, создания собственной экономической школы, этот эффект снова окажется временным, а история это доказывает.
Суть сталинской экономики базировалась на идеологии, государственном планировании, в которую входили межотраслевой баланс, прибыли от роста производительности труда и сокращения издержек, и жестком регулировании, вплоть до регулируемой рентабельности за счет подвижного элемента - налога с оборота на предприятиях его производящих. Несмотря на бесспорные в т.ч. и социальные достижения, тем не менее, сталинская экономика, хоть и дошлифованная под идеологию “социализма”, в своей теоретической основе оставалась все той же экономикой ссудного процента или капиталистической экономикой, постулированной классической английской политэкономией А.Смита и Д. Риккардо, и положенной в основу Марксизма-Ленинизма.
И вот тот самый урок истории - сталинская экономика и экономическая стратегия мгновенно свернулись как только умер Иосиф Сталин - ее идеологический базис был подорван “хрущевской слякотью”[5], стратегический курс - переходом к мирному сосуществованию с капитализмом[6] (сиречь встраиванием в международную систему разделения труда, которая базировалась на Бреттон-Вудских соглашениях) и добита реформами Косыгина-Либермана. Прочность фундамента сталинской экономики оказался ненадежным, поскольку базировался изначально на лукавстве К. Маркса, а сформулированной экономической школе, которая бы впитала весь практический опыт и наработки того времени, просто не дали состояться.
## Банки и мазохизм
<figure markdown="span">
![IMG-20240203181954190.png](assets/IMG-20240203181954190.png)
<!-- <figcaption>Рис. 1</figcaption> -->
</figure>
Банкиры, легализованные в 17 веке в своей ростовщической сущности - торговле деньгами через кредит и связанный с ним ссудный процент, подмяли под себя и финансовую сферу, в т.ч. такую необходимую деятельность как денежное обращение, расчетно-кассовое обслуживание, создав ассоциативный ряд в когнитивной цивилизационной парадигме. Таким образом, закрепив в сознании, нормальность и, якобы, “естественность” ростовщической сути денежно-финансовой сферы, она оказалась, как бы спрятанной за понятными и необходимыми функциями, которые объективно востребованы в сфере экономики.
Ранее мы писали, что банк - в корневом смысле это стол, прилавок, за которым в древние времена денежные менялы занимались спекуляциями и ростовщичеством. Порицание этой деятельности в авраамических религиях было неслучайным - злоупотребление деньгами как экономическим ресурсом всегда приводило к неблагоприятным последствиям для хозяйства, т.е. вредило остальным экономическим субъектам, и поэтому считалось грехом. Возведение же злоупотребления в обиходное экономическое правило, соединило такие полезные функции банкинга как субъекта денежного обращения, расчетно-кассового обслуживания и такое, как-бы “необходимое зло” - паразитические функции денежного спекулянта и ростовщика.
???+ note "Евангелие от Матфея, глава 21, стихи 12-13"
И вошел Иисус в храм Божий и изгнал всех продающих и покупающих в храме, и столы менял и скамьи продающих голубей переверг. И говорит им: написано: "Дом мой дом молитвы наречется", а вы делаете его вертепом разбойничим."
![IMG-20240203181957699.png](assets/IMG-20240203181957699.png)
Исходя из консервативного представления о природе и функции денег в экономике, никто не оспаривает общепринятого взгляда на деньги как средство обращения, меру стоимости и средство сбережения. Традиционная марксистская политэкономия определяет деньги, как товар и, если функция “Товар-Деньги-Товар” логична и справедлива, то функция “Деньги-Товар-Деньги’ (штрих) ” - уже вызывает, мягко говоря, сомнения. Деньги - это механизм или, если угодно, “социальный институт”, “экономическая абстракция”, созданная для обслуживания хозяйственных потребностей общества; служебный, технический инструмент, не имеющий полноценных товарных свойств. Преобразование денег в капитал, то есть в фактор производства, претендующий на ренту, требует, чтобы обладатель денег был подвержен риску некомпенсируемой потери. То есть получение ренты оправдано, если обладатель денег принимает предпринимательский риск! Фиксированное же и гарантированное вознаграждение в сложившейся банковской практике - ссудный процент - это воплощение роста финансового (ростовщического) капитала - основы неэквивалентного обмена, порабощения и власти ростовщиков. И это не про рост производства или благосостояния общества, а про рост благосостояния лишь кучки ростовщиков. А как известно, лежащий в основе капиталистической экономики ссудный процент неизбежно приводит к пределу этого самого роста, создавая кризисы.
Поначалу паразитарная доля банковских институтов в объеме экономики была незначительная и, вплоть до конца 50-х годов 20 века составляла не более 5% ввиду экспансивного роста колониальной капиталистической системы. Но, как только пределы расширения естественным образом закончились, банковский и, в целом, финансовый сектор увеличили свою долю до 75%. Если сравнивать с человеческим организмом, то эта “раковая опухоль” поглотила его практически целиком, накопив “гнилой баланс” долгов в 35 триллионов долларов США.
Таким образом, если раньше, при небольшой доле банковских институтов в экономике, их полезность еще можно было бы аргументировать - доля паразитарной составляющей была сравнительно невелика, то сейчас уже о пользе говорить не приходится.
В России банковский сектор регулярно перекачивает себе практически всю прибыль экономики, обескровливая предприятия материального производства. Возврата в экономику этих сконцентрированных капиталов не происходит, в том числе и благодаря политике ЦБ РФ с необоснованно драконовской ключевой ставкой для “таргетирования инфляции” - они, через спекулятивные операции банков на бирже, прирастают и распределяется в виде дивидендов и, в своей существенной части, успешно вывозятся в “недружественные” юрисдикции. И это, как показывают события последнего десятилетия, полностью устраивает кланово-бюрократический класс, который, за редким исключением, видит свое будущее исключительно вне России.
Планы перехода в цифровые валюты - CBDC - под патронажем Банка международных расчетов - помимо ужесточения финансового рабства, достигнутого доселе уже изощренными ростовщическими механизмами, является планом по перезагрузке мировой финансовой системы на новых технологиях, чтобы закрепить свое доминирование.
![IMG-20240203181955808.png](assets/IMG-20240203181955808.png)
## Целеполагание
Важнейший элемент экономической политики государства и деятельности экономических субъектов - это целеполагание. Именно в нем и содержится ответ на вопрос, а зачем, собственно, функционирует экономика, какова ее цель? А сейчас она запрограммирована как раз на ценности, которые были нам навязаны в 90-х. Даже государственные корпорации в России, не говоря о частных, сегодня имеют базовую уставную цель деятельности - извлечение прибыли. Не про “социальное государство” речь, как указано в Конституции РФ [7], что очевидно указывает на приоритет общественного блага и удовлетворение потребностей общества, а прибыль! В ГК РФ и других законах регулирующих предпринимательскую деятельность прямо указано, что предпринимательская деятельность направлена [цель - авт.] на систематическое получение прибыли [8].
Главным критерием для принятия экономических решений является стремление к увеличению капитала, а принятие решений строится на величине капитала - у кого больше, тот и прав. А между тем, "Прибыль капиталиста получается оттого, что он может продать нечто, чего он не оплатил. Прибавочная стоимость, прибыль, состоит как раз из избытка стоимости товара над издержками его производства, т.е. из избытка всей суммы труда, содержащейся в товаре, над содержащейся в нем оплаченной суммой труда" [9]. Другими словами, это и есть неэквивалентный обмен, апологетика ссудного процента, индивидуального обогащения и источник социального неравенства и расслоения.
Единственный в России формат экономической организации, который предполагает обеспечение потребностей общества как свою базовую уставную цель, соответствующую и Конституции РФ - это кооперация (в текущем Российском законодательстве речь идет, прежде всего, о Потребительской кооперации - ФЗ 3085-1 от 19.06.1992 г.), где управляет не капитал, а человек (1 пайщик - 1 голос), где обогащение приобретает свой истинный смысл: общественный достаток духовных (интеллектуальных, культурных) и материальных благ.
Построенная на методологии потребительской кооперации модель “Кооперативной экономики”, с приматом общественного над индивидуальным, способствует восстановлению матрицы ценностей, присущей Русской цивилизационной сути (РКК), способ переноса людей, общества в целом в нормальную ценностную матрицу и получения не только иммунитета от манипулирования инстинктами “страха за кошелек” со стороны адептов социально - западной экономической парадигмы (провокации с “зеленкой” - как недавний пример на выборах Президента РФ 16-18 марта 2024 г.), но победить в войне смыслов и создать привлекательный образ будущего нашей страны.
## Основа экономического чуда
Не случайно еще в начале 19 века экономика в российских образовательных учреждениях изучалась в разделе “Этика”. В общинно-религиозном общественном сознании отношения экономических субъектов должны были строиться на основе честности и доверия. “Слово купеческое” - не просто часть фольклора и литературного наследия. Российское купечество произрастало корнями из староверов, что и предопределило соответствующий отражение как в традиции, так и в русском когнитивном коде.
Этический кодекс старообрядчества требовал честного труда и ведения дел, ответственности перед обществом. Купец-старовер был убежден, что он выполняет свое религиозное предназначение, что его деятельность «спасет его душу», что «делать благие дела» (определение которых распространялось на духовные занятия, физический труд и «купеческое дело») нужно при жизни, чтобы подготовить спасение бессмертной души[10]. Все это полностью резонирует с Исламской экономической доктриной и еще раз подтверждает, что этические принципы классического Ислама и истоков Православия совпадают.
<figure markdown="span">
![IMG-20240203182003935.png](assets/IMG-20240203182003935.png)
<!-- <figcaption>Рис. 1</figcaption> -->
</figure>
Община - основная единица социальной структуры старообрядцев. Община строилась на коллективной ответственности, как в положительном смысле, так и в отрицательном: и заслуги общие, и убытки общие. Но зато такую общину труднее давить, она, за счет существующих горизонтальных связей, не поддается. Ее члены были застрахованы от серьезных экономических неудач: если какой-то сектор экономики приходил в упадок, то это компенсировалось средствами более удачных предприятий внутри общины. Более того, она выполняла функции банка или кассы взаимопомощи - многие старообрядцы получали первый стартовый капитал (без ссудного процента) от общины, не прибегая к внешним займам[11].
Купцы-старообрядцы, чьи фамилии “на слуху”- Рябушинские, Рахмановы, Кузнецовы, Морозовы и пр., были, своего рода, “авторитетами” старообрядческих общин и держателями таких банков - “общаков”.
За счет сильной горизонтальной организации старообрядческий уклад оставался невероятно жизнеспособным. Исчерпав к началу XIX в. все формы религиозного, политического противостояния с государством, чтобы выжить и сохраниться, старообрядчество превратилось в могучую конфессионально-экономическую общность, которую на равных составляли общинные хозяйства (артели) и формально частные предприятия членов общин, со своим этическим кодексом - императивом возвращения части прибыли в общину и направления средств на благотворительность. К началу 20 века в руках староверов было сосредоточено около 64% российского национального капитала. Составляя в общей численности населения около 1,5%, они дали России свыше 2/3 всех предпринимателей-миллионеров в то время, когда страна выходила на первое место по темпам экономического развития в мире.
Собственно, кооперативное движение в дореволюционной России и строилось, в основном, на старообрядческих артелях, держась особняком в международном кооперативном движении, которое изначально встраивалось в экономику ростовщиков (неслучайно, что основные их успехи были в кредитной кооперации - Raiffeisen, Credit Agricole, а не сельскохозяйственные, заготовительные и промысловые артели, как в России). И когда артели и кооперация в целом начали активно развиваться в конце XIX века, и вышли за рамки старообрядческих общин, потребовалась формализация основных принципов доверия и этических норм, которые переросли в обычаи кооперативного документооборота. С тех пор и начала развиваться кооперативная “бюрократия”, в которую стали внедряться основные принципы горизонтальных экономических связей, складывая их в стройную систему. В дальнейшем, эта система во многом была унаследована и советской кооперацией, что и способствовало ее успешности как одного из ключевых элементов сталинского мобилизационного рывка в 1929-1955 г., хорошо описанного в книге “Кристалл роста. К Русскому экономическому чуду”[12].
Таким образом, справедливо считать, что артельная (общинная) экономика, построенная на этических принципах староверов, явилась отнюдь не меньшим “экономическим чудом” в Российской истории.
## Доверие и бюрократия
![IMG-20240203182003490.png](assets/IMG-20240203182003490.png)
<!-- ![IMG-20240203182003074.png](assets/IMG-20240203182003074.png)
![IMG-20240203182004982.png](assets/IMG-20240203182004982.png)
![IMG-20240203181948828.png](assets/IMG-20240203181948828.png)
![IMG-20240203181948828.png](assets/IMG-20240203181948828.png)
-->
Современное российское законодательство по кооперации также, во многом, унаследовало систему кооперативного документооборота. И если нравственно-этические нормы предпринимательства, заложенные староверами, серьезно деградировали под влиянием чуждого экономического уклада, а с середины 80-х прошлого века “артельность” общества целенаправленно разрушали насаждаемыми идеологемами западной экономической модели, то система, выраженная в нормах современного законодательства, удивительным образом осталась, как основа для воссоздания полноценной экономики доверия.
“Бюрократия” кооперации в настоящее время выражена в документировании каждой кооперативной сделки, каждого коллегиально принимаемого решения или согласования. Кооператив, согласно законодательства РФ, помимо Устава, принимает детальные правила и регламент взаимодействия со своими участниками (пайщиками), использованию средств и имущества, обеспечения деятельности, проведения собраний, контроля и пр. Каждое взаимодействие (трансакция между кооперативом и пайщиком) тщательно документируется по формуле: инициатива/коллективное согласование/решение-оформление, создавая ворох первичной документации, требующей особо квалифицированного бухгалтерского сопровождения. И это еще и на фоне запутанности и противоречивости в законах РФ и различных распоряжений регуляторов.
В отличие от регламентов и форм западной модели, предполагающей вертикальную организацию, а не горизонтальную, как в кооперативной среде, такой механизм создания первичных документов на физических носителях и с обязательным визированием со стороны всех участников коллективных решений и согласований, создает барьер как для масштабирования самой организации, так и для оперативности реагирования на возрастающую динамику изменений в экономической среде и периодическое “творчество” фискальных регуляторов. К этому надо добавить то, что методология делового администрирования в кооперативе требует отдельной профессиональной подготовки, спрос и доступность которой сильно деградировали в постсоветское время. Не говоря уже о том, что переход на кооперативное (общинное) мышление в предпринимательской деятельности требует серьезного переосмысления уже ставшего привычным, ведь 40-летнее стимулирование стяжания денег, как мерила успеха, даром не прошло…
Другими словами, конкурентоспособность кооперативной модели сильно ограничена вышеописанными обстоятельствами, если бы не одно “но”… и это - цифровизация. Переход в новый информационный технологический уклад позволяет снять все барьеры для развития кооперации: масштабировать деятельность без ограничений, оперативно реагировать на события в экономической среде, быстро принимать коллективные решения, достичь скорости кооперативных сделок, аналогичной той, с которой совершаются сделки в текущей экономической среде. И самое главное - цифровые решения позволяют выстраивать строгие математические алгоритмы администрирования деловых процессов в соответствии с этическими нормами коллективного хозяйства (экономики доверия), загоняя сложные конструкции кооперативной методологии “под капот” и создавая среду цифровых сервисов на основе уже привычных для пользователей паттернов.
Поскольку трансформация мирового экономического хозяйства в виртуальную цифровую экономику уже фактически произошла, цифровая экономика стала управляющей по отношению к экспоненциальной экономике физического мира. Она определяет основные товаропотоки, сделки по которым совершаются в виртуальном пространстве – на маркетплейсах, цифровых торговых площадках и т.д. Логистика физических товаров, в свою очередь, контролируется также посредством информационных систем. С появлением технологии распределенного реестра возникли новые форматы дистанционных сделок с виртуальными товарами и цифровыми двойниками людей и вещей. Появились новые понятия и новые возможности для возрождения кооперации.
Таким образом, в Кооперативной Экономике возникает оборот цифровых имущественных прав (ЦИП) или утилитарных цифровых прав на имущество, включая денежные средства, которые участвует в кооперации. Администрирование же этого процесса осуществляется автоматизировано на уровне информационной системы регистрации юридических и финансовых событий. Данные о таких событиях сохраняются в системе распределенного реестра. Эта технология сегодня является передовой с точки зрения безопасности доступа и хранения данных. Аналогично и с процессом принятия коллективных решений, теперь не нужно проводить очные встречи и собрания, достаточно организовать онлайн встречу и процедуру заочного дистанционного голосования с сохранением результатов в системе распределенного реестра. Это существенно снимает барьеры для развития кооперации в цифровой экономике.
Помимо снятия барьеров развития кооперации, цифровизация позволяет сконцентрировать в себе и полезные функции банков для участников кооперации: кассы взаимопомощи с расчетно-кассовым обслуживанием, агрегацию фондов развития, страхования, пенсионного обеспечения, организацию беспроцентных ссуд на развитие предпринимательских инициатив своих членов.
Тут, видимо, уже пора дать определение Кооперативной Экономике, что это такое и как авторы ее понимают и представляют. Кооперативная Экономика - это хозяйственный уклад, основанный на традиционных нравственных императивах, общественном управлении, коллективной собственности, равенстве экономических субъектов и эквивалентном обмене, воплощенный в сетевом цифровом формате.
Ее цель - создание полезного и необходимого общественного продукта (обеспечение материальных и иных потребностей общества), а не извлечение и максимизация прибыли. Главная цель кроется в “иных” - возрождение духовно-нравственных императивов в соответствии с русской (в широком значении) цивилизационной сутью и традициях, в целом общих для консервативных течений авраамических религий (Православие, Ислам, Иудаизм).
## Погружаясь в “кроличью нору”
Надо отметить, что представленные механизмы потребительской кооперации, выросшей в своих методологических основах из наследия предпринимательской культуры царской России XIX века, где превалировала этика старообрядцев, многократно апробированы на практике за последние пару десятилетий. Результаты такой практики, опыт ошибок и успехов, в основном, прошли мимо широкого круга экономических субъектов и делового сообщества.
## Ядро клиринга и финансово-инвестиционный механизм
Потребительская кооперация в ее некоммерческой ипостаси, помимо проработанной за десятилетия методологической основы, в отличие от других видов кооперации - производственной, кредитной, сельскохозяйственной, жилищно-строительной, регулируется только Законом о потребительской кооперации [13], ГК и, в общем порядке, НК РФ. Другие ограничения деятельности, кроме напрямую запрещенных законодательством, отсутствуют. Это - замкнутый экономический контур, функционирующий как имущественный клиринг (деньги ведь - тоже имущество!), только в ограниченном круге лиц - участников (пайщиков), которые сами, в рамках Закона о потребкооперации, определяют правила и регламенты их взаимодействия с кооперативом, таким образом, обособляясь от юрисдикции, регламентов и правил экономики ростовщиков [14] и осуществляя эквивалентный обмен. При этом, какие-либо ограничения по количеству пайщиков, их правовых форм и юрисдикции отсутствуют [15].
В некоммерческом формате потребкооперации продажи (в их юридическом и фактическом понимании) нет. Все взаимодействие между пайщиками и кооперативом происходит только через имущественные взносы: паевые - безусловно возвратные и членские - невозвратные. Паевые взносы формируют складочный капитал кооператива - Паевой Фонд, который используется для обеспечения потребностей пайщиков, через возврат их взносов тем имуществом, которое ими востребовано тут и сейчас [16]. Другими словами, Паевой фонд - это подвижный оборотный механизм, который имеет абсолютную инвестиционную природу - инвестиция (паевой взнос) и возврат инвестиций (возврат паевого взноса). Членские (невозвратные) взносы являются способом поддержки операционной деятельности и устойчивости кооператива, размер которых определяется пайщиками - совладельцами кооператива - и направляются на фонды кооператива. Совокупно паевые взносы и их возврат и членские взносы составляют финансово-инвестиционный механизм клиринга некоммерческой потребительской кооперации, который работает, как показано на Рис.1.
<figure markdown="span">
![1.png](assets/doctrine/1.png)
<!-- <figcaption>Рис. 1</figcaption> -->
</figure>
Часто, люди поверхностно знакомые с потребительской кооперацией, говорят, что потребительские кооперативы не платят налогов и, это, дескать, не выгодно как государству, так и обществу, а государство вот-вот прикроет эту “лавочку”...
Во-первых, это относится только к потребительским кооперативам в некоммерческом формате. Тут нужно отметить, что коммерческий отличается от некоммерческого тем, что первый взаимодействует с неограниченным кругом лиц, т.е. использует все институты государства, как регулятора, в своей деятельности, и поэтому платит все причитающиеся законодательством налоги в сделках купли-продажи. Второй же, взаимодействует только с ограниченным кругом лиц - своими пайщиками, которые сами регулируют свои взаимоотношения внутри кооператива, где отсутствуют отношения купли-продажи, а деятельность ведется только через взносы и их возврат.
Во-вторых, некоммерческие потребительские кооперативы (НПК) налоги вообще-то платят, за исключением оборотных - на прибыль (нет продажи, нет и прибыли!), социальные, и то, только при отсутствии наемных работников, и НДС. Имущественные налоги остаются обязательством НПК к выплате (правда, некоторые субъекты федерации предоставляют льготы), а доходы пайщиков в НПК (в виде невозвратной материальной помощи) налогооблагаемы по ставке НДФЛ. НПК не субъект для выплаты НДС, поскольку формально, как правило, является налоговым агентом по упрощенной системе налогообложения (УСН), независимо от количества пайщиков и объема оборотов по взносам.
НПК, исходя из действующих регламентов регулятора (ЦБ РФ), не может воспользоваться действующими источниками финансирования в принципе - не может получить кредит, не может выпустить свои ценные бумаги на финансовом рынке и пр. Привлечение средств может быть только в результате взаимодействия с пайщиками и, по их поручению, а средства могут аккумулироваться на фондах кооператива с целью их дальнейшего коллективного использования. Другими словами, государство никак, с точки зрения экономической деятельности, не вмешивается в дела НПК [17], но и не помогает. Ни напрямую, ни через регулируемые им институты. Засим, ни юридического, ни экономического обоснования взимания с НПК оборотных налогов, вообще-то, нет.
Участники же НПК, как физические, так и юридические лица, независимо от правовой формы и юрисдикции - полноценные налоговые агенты. При этом, надо отметить, что они, в известной степени, ущемлены в доступе к источникам финансирования. Для крупных компаний и предприятий привычных правовых форм и индивидуальных предпринимателей кредитная ставка имеет запретительный характер, а для производственных и сельскохозяйственных кооперативов кредитование, как и фондовый рынок, практически недоступны. Субсидии же для сельскохозяйственных кооперативов уже стали “притчей во язытцах”, ввиду сложности получения и отчетности по ним, да и по размеру тоже. Для кооперативов, есть только возможность оставаться в УСН, независимо от оборота и количества пайщиков, и осуществлять распределение доходов через трудовое участие пайщиков без социальных выплат. В сталинской экономике, к слову, льготное кредитование и субсидирование коллективных форм хозяйствования было на высоте [18]. Но и налоги за это честно платили.
Чтобы лучше понять как работает имущественный клиринг некоммерческой потребкооперации, нужно умозрительно представить себе следующую картину (Рис.2):
<figure markdown="span">
![2.png](assets/doctrine/2.png)
<figcaption>круглый Стол (кооператив), за которым сидят Игроки (пайщики). Это их Стол - общий. Каждый из них выкладывает на Стол, то, что у него есть - любое имущество (в самом широком понимании) - имущество сразу начинает принадлежать Столу. В отношении имущества, которое на Столе, Игроки - владельцы Стола, коллегиально определяют эквивалент каждой его единицы, сопоставляют стоимости и, согласно эквивалентной стоимости, каждый забирает со Стола то, что ему востребовано, согласно стоимости имущества, которое он изначально положил на Стол. При этом, каждый из Игроков оставил на Столе “чаевые”, чтобы этот Стол дольше служил Игрокам. А еще за этим Столом можно (и тут Закон РФ не запрещает!) использовать “фишки” вместо такого имущества, как деньги…</figcaption>
</figure>
Клиринговый (финансово-инвестиционный) механизм некоммерческой потребительской кооперации полноценно применим и органичен для таких сфер деятельности, как сбор и аккумулирование средств для инвестирования (аналог crowdinvesting), оптовая и розничная поставка и приобретение (аналог оптовой торговли и ритейла), коллективное и индивидуальное пользование имуществом (аналог аренды и лизинга), защита активов, капитализация и защита интеллектуальных авторских прав.
Однако для полноценной Кооперативной Экономики, которая бы охватывала все виды деятельности, только формата некоммерческой потребительской кооперации недостаточно ввиду следующих факторов:
1. Отсутствия рациональной возможности как учета трудового участия пайщиков, так и распределения результатов трудовой деятельности в широком масштабе, что затрудняет использовать формат некоммерческой потребкооперации в сфере производства;
2. Необходимости реализации излишков продукции за периметр кооперативного контура.
Чтобы Кооперативная Экономика могла охватить все сферы предпринимательской деятельности, в замкнутый экономический контур должны быть включены и другие юридические формы, которые могли бы выполнять производственные и коммерческие функции, при этом, являясь полноценными участниками и пользователями клирингового механизма - т.е. просто стать пайщиками некоммерческих потребительских кооперативов, объединенных в единую экосистему.
Другими словами, клиринговый механизм некоммерческой потребительской кооперации и ее инвестиционная природа являются объединяющим ядром Кооперативной Экономики по причине совокупности юридических и методологических факторов, способствующих наиболее эффективному взаимодействию с неограниченным количеством ограниченного круга лиц (пайщиками).
## Механизм управления
“Потребительское общество (кооператив) - это добровольное объединение граждан и (или) юридических лиц… на основе членства путем объединения его членами имущественных паевых взносов…в целях удовлетворения материальных и иных потребностей его членов.” [19] Каждый член кооператива (пайщик) участвует в управлении, формируя высший орган управления - Общее Собрание Пайщиков - по принципу “один пайщик - один голос” (Рис.3). То есть, решения принимаются не большим количеством долей или акций (размером капитала), а большинством голосов пайщиков прямым участием в голосовании, что полностью соответствует общинному или артельному принципу управления.
<figure markdown="span">
![3.png](assets/doctrine/3.png)
<figcaption></figcaption>
</figure>
Пайщики кооператива, таким образом, выбирают другие органы управления (Рис.4):
<figure markdown="span">
![4.png](assets/doctrine/4.png)
<figcaption></figcaption>
</figure>
Совет, его Председателя и Ревизионную комиссию, которые подотчетны Общему собранию пайщиков. Совет, как коллегиальный представительный орган управления кооперативом между общими собраниями пайщиков, назначает исполнительный орган - Правление кооператива и Председателя Правления, которые ему подотчетны. Но есть интересный нюанс. Председатель Совета кооператива, помимо координации деятельности Совета является единоличным исполнительным органом кооператива и действует от его имени без доверенности, также как и Председатель Правления. Другими словами, в кооперативе два единоличных исполнительных органа - Председатель Совета и Председатель Правления, где, как правило, у Председателя Совета полномочий больше.
Прямое участие в голосовании на Общих собраниях может трансформироваться в опосредованное, управленческая модель кооператива значительно меняется и, это происходит при появлении в кооперативе его территориальных или функциональных подразделений - кооперативных участков (КУ).
КУ формируются пайщиками кооператива, которые приняли решение обособиться в своей деятельности либо территориально, либо по функциональному признаку, выбрали Председателя КУ и определили его местоположение. Совет кооператива, который рассматривает подобные инициативы, согласовывает создание КУ, руководствуясь, как целесообразностью, так и соображениями общей численности пайщиков в кооперативе: при их критическом количестве, которое может затруднить собрание пайщиков в очном режиме для принятия необходимых кооперативу решений.
Несмотря на довольно привычную семантику (“подразделение”), в действительности, кооперативный участок является уникальной сущностью в предпринимательских управленческих конструкциях в РФ. Во-первых, это степень автономности - Председатель КУ представляет кооператив по доверенности от Председателя Совета, может иметь свой расчетный счет и печать. Но самое главное, он становится уполномоченным - т.е. пайщики КУ передают ему свое право голосовать на Общих Собраниях (но уже не пайщиков, а уполномоченных) - Рис.5. И теперь уже Председатель КУ проводит Общие Собрания пайщиков (но не кооператива, а КУ), где пайщики КУ выбирают своего Председателя. Кооператив, таким образом, превращается в совокупность кооперативных участков.
<figure markdown="span">
![5.png](assets/doctrine/5.png)
<figcaption>Рис.5. И как же это все похоже на горизонтальную структуру конфессионально-экономических старообрядческих общин!</figcaption>
</figure>
Таким образом, КУ представляет собой механизм масштабирования, территориальной и функциональной экспансии Кооперативной Экономики (Рис.6).
<figure markdown="span">
![6.png](assets/doctrine/6.png)
<figcaption>Рис.6</figcaption>
</figure>
Для примера: Описанная выше система управления и масштабирования НПК, как уже упоминалось, является уже практически апробированной моделью для развития локальных экономик и обеспечения сбыта для местных производителей и обеспечения населения как продуктами питания, так и другими категориями товаров народного потребления местного (локального) производства. Имеется ввиду, что на базе кооперативных участков и в рамках правил и регламента единой целевой потребительской программы (ЦПП), создается единая сеть “столов заказов”, где потребители пайщики кооператива. Поставщики, при этом, могут быть и пайщиками НПК (что выгоднее для них, поскольку их оборот с кооперативом не налогооблагаем), а могут оставаться и продавцами. В семантике современных рыночных реалий по аналогии с OZON, Wildberries и Яндекс-маркета - “столы заказов” это - ПВЗ - пункты выдачи заказов. Модель похожая, но со своими отличиями и, во многом, абсолютными преимуществами для НПК.
Маркетплейсы, а именно таковыми и являются OZON, Wildberries и Яндекс-маркет, уже давно и уверенно выигрывают конкуренцию у сетей оффлайн ритейла. Последний сегмент еще как-то “пыжится”, частично встроившись в процесс - такие сервисы как Сбермаркет, собирают заказы в супер- и гипермаркетах для своих клиентов с последующей доставкой, также все сетевые ритейл группы тоже уже давно самостоятельно организовали свои онлайн-сервисы и осуществляют доставку до “двери” потребителя. Но тенденция, как говорится, “на лице”... Маркетплейсы - это всего лишь электронные площадки, которые соединяют потребителей и поставщиков и обеспечивают логистику по доставке (до “двери” потребителя или в ПВЗ). За это они берут свою комиссию, с минимальной ответственностью перед потребителем.
С НПК ситуация диаметрально противоположная - имущественный клиринг означает передачу титула на это имущество от поставщика в кооператив и от кооператива потребителю. Другими словами, кооператив и его кооперативные участки несут ответственность за качество заказов, предоставляемых пайщикам-потребителям.
Ритейл-сети торгуют или, как было написано выше, взаимодействуют с неограниченным кругом лиц осуществляя продажу. Отсюда, соответственно, и налогообложение, и необходимость соблюдения административных регламентов и предписаний (“Меркурий”, ЕГАИС и пр.). Последние и являются подчас непреодолимым барьером для локальных производителей, чтобы попасть на физические или электронные полки супермаркетов - все эти регламенты и предписания связаны с затратами для небольших производителей - крестьянских и фермерских хозяйств. А еще есть такие “нюансы”, как “входящий” НДС (который нужен сетям, чтобы обеспечить зачет при реализации конечному пользователю) и жесткие критерии по объемам и строгой цикличности поставок. Отсюда и результат: на полках крупные агрохолдинги и импорт.
Маркетплейсы, к слову, тоже коммерческие субъекты и взаимодействуют с неограниченным кругом лиц. Но в отличие от ритейл-сетей у них нет затрат на организацию пунктов торговли с персоналом, они не озабочены “правилом полки”... Отсутствие или, правильней сказать, недостаток регулирования их деятельности в РФ, провоцирует спекуляции и произвол - недавние забастовки в Wildberries и OZON это очень ярко показали.
В имущественном клиринге НПК продажа отсутствует - действует вышеописанное правило взнос-возврат. Соответственно, и налогообложения в части реализации нет (НДС и налог на прибыль). В этом смысле, у НПК всегда есть неубиваемое преимущество перед коммерческим маркетплейсами. Кроме того, НПК не является субъектом для административных регламентов и предписаний в торговле, что позволяет сократить административные издержки и, совокупно с безналоговым режимом, предлагать продукцию пайщикам значительно дешевле, не говоря уже о ее “натуральности”. Такая сеть “столов заказов”/ПВЗ в рамках НПК предоставляет возможность для небольших локальных производителей расширить сбыт (Рис.7), развиваться самим и развивать, таким образом, локальную экономику и не пополнять ряды прекариата. Но не только. Это еще и инструмент расширения предпринимательской среды, вовлечения новых людей и социализации прекарного слоя.
<figure markdown="span">
![7.png](assets/doctrine/7.png)
<figcaption></figcaption>
</figure>
1. Фермер поставляет на кооперативный участок Мёд. Мёд проверяются на соответствие кооперативным стандартам качества. Кооператив принимает паевой взнос Мёдом и оценивает его в 100 рублей.
2. Потребитель приобретает Мёд за 130 рублей. Стоимость складывается из паевого и членского взносов. Кооператив организует поставку и выдачу Мёда потребителю, за что начисляет кооперативную наценку в размере 30 рублей в форме членского взноса, предусмотренного целевой потребительской программой кооператива.
3. Фермер получает возврат паевого взноса в размере 100 рублей, а кооператив получает членский взнос - 30 рублей. Членский взнос распределяется в следующем порядке: 20 рублей в распоряжении кооперативного участка, а 10 рублей - в Потребительский кооператив.
Как было отмечено ранее, цифровизация этого процесса позволяет стандартизировать правила экономического взаимодействия и дать возможность естественного роста кооперативной сети нового поколения, превосходящее по качеству товарного предложения для заказа по сравнению с привычными, но коммерческими сетями.
Цифровизация трансформирует модель управления кооперативом автоматизируя функции операционной деятельности Правления кооператива, предусмотренного законом в части контроля исполнения целевых потребительских программ (ЦПП - подробнее в следующей главе), разработанных Советом кооператива (Рис.8). Иначе говоря, Правление, которое призвано осуществлять администрирование деятельности кооператива, а, поскольку вся деятельность целевая, то и администрирование ЦПП, замещается целевым кооперативным контрактом (ЦКК), выполнение которого контролирует программное обеспечение. По сути, это децентрализованный программный код, работающий по правилам ЦПП, которые разрабатываются Советом и становятся кооперативными сервисами, работающими в инфраструктуре аппаратно-программной кооперативной сети.
<figure markdown="span">
![8.png](assets/doctrine/8.png)
<figcaption></figcaption>
</figure>
Кроме того, также трансформируется и деятельность Ревизионной комиссии - органа кооператива, отвечающего за выполнение решения пайщиков, соответствие законодательству тех или иных решений, финансовые операции и результаты кооператива, а также связанные с этим действия должностных лиц кооператива - в сущности, правильность реализации все тех же целевых потребительских программ. Если ранее это были статичные проверки документооборота раз в отчетный период, то в информационной системе это модерация, аналитика данных, проверки в динамическом режиме по мере совершения сделок по ЦПП или, правильней - ЦКК. Эта служба также осуществляет арбитраж по вопросам и спорам связанных с ненадлежащим исполнением взаимных обязательств пайщиков и кооператива.
## Механизм взаимодействия
Деятельность НПК всегда носит целевой характер и, если основная цель - обеспечение материальных и иных потребностей пайщиков, то и каждое направление взаимодействия между кооперативом и пайщиками также целевое. Целевой характер того или иного направления, проекта или модели взаимодействия выражаются в согласованном пайщиками своде конкретных правил, условий и регламенте, которое формализуется в Положениях о целевых потребительских программах кооператива (ЦПП).
ЦПП, как направление, проект или модель взаимодействия носит универсальный характер и может использоваться как одним кооперативом (пайщик-кооператив-пайщик), так и группой кооперативов (пайщик-кооператив-кооператив-пайщик), создавая, таким образом, некую кооперативную экосистему, функционирующей по единым стандартам и регламентам для пайщиков разных кооперативов.
В цифровой среде, как было упомянуто в предыдущей главе, ЦПП превращаются в Цифровые Кооперативные Контракты (ЦКК), а именно в детерминированные математические алгоритмы, по которым в кооперативной экосистеме совершаются сделки (взаимодействие) между участниками. ЦКК — это компьютерный протокол, предназначенный для автоматизации исполнения условий и соглашений в рамках децентрализованных систем, таких как система распределенного реестра (блокчейн). Другими словами, ЦКК - это компьютерная программа, которая отслеживает и обеспечивает исполнение обязательств при сделках. Совет НПК прописывают в нём условия и санкции за невыполнение, пайщики, участвуя в ЦКК, ставят цифровые подписи, а “умный” контракт самостоятельно определяет, все ли исполнено, и принимает решение:
- завершить сделку и выдать требуемое имущество, включая денежные средства;
- наложить на участников предусмотренные санкции;
- закрыть доступ к ЦКК при нарушении правил ЦКК.
Таким образом, наряду с цифровой трансформацией механизма взаимодействия и появления ЦКК, трансформируется и финансово-инвестиционный механизм клиринга возникает оборот цифровых имущественных прав (ЦИП) или утилитарных цифровых прав на имущество, включая денежные средства (Рис.9)
<figure markdown="span">
![9.png](assets/doctrine/9.png)
<figcaption></figcaption>
</figure>
## Создание производственных цепочек
Финансово-инвестиционный механизм клиринга и наличие Паевого (или оборотного инвестиционного фонда) позволяют создавать сложные производственные цепочки - от проектирования, с защитой и капитализацией результатов интеллектуальной деятельности, до материального производства изделий любой технологической сложности. Для этого (например, для реализации какого-либо проекта разработки и промышленного выпуска высокотехнологичного изделия) проектировщики и производители компонентов, а также поставщики сырья и материалов, объединяются в НПК, независимо от их правовых форм и юрисдикции. НПК становится единым подрядчиком (при наличии “внешнего” заказчика) или заказчиком (если это “народная” инициатива) и, участники через имущественный клиринг, по правилам и регламенту совместно принятой ими ЦПП (см. предыдущую главу) передают результаты своей деятельности друг другу. Вот как это выглядит на Рис.10:
<figure markdown="span">
![10.png](assets/doctrine/10.png)
<figcaption></figcaption>
</figure>
В дальнейшем, готовое изделие или партия таких изделий, как результат организации в этой конструкции мелкосерийного или серийного производства, может использоваться как внутри периметра Кооперативной Экономики (НПК - Заказчик), как замкнутого экономического контура, так и реализовываться за его пределы (НПК - Подрядчик) - Рис.11, в т.ч. и на экспорт, например через коммерческую структуру, на 100% принадлежащей Заказчику - НПК.
<figure markdown="span">
![11.png](assets/doctrine/11.png)
<figcaption></figcaption>
</figure>
Скептики спросят, а как же нюансы, детали? Действительно, не так все просто и, участникам такой конструкции, в особенности крупным предприятиям на общей системе налогообложения в текущих реалиях, придется приложить организационные усилия, например трансформируя общества с ограниченной ответственностью в правовой формат производственных кооперативов или создавая таковые для участия в ядре - имущественном клиринге некоммерческой потребкооперации. И такие усилия того стоят, и вот почему…
Система кооперационных цепочек промышленных предприятий в настоящее время зиждется на купле-продаже. Из “кооперационного” в ней только то, что предприятия осуществляют поставку продукции друг другу по согласованным стандартам. Поставки же происходят через куплю-продажу, что предполагает и маржинальность, и налогообложение, и административные расходы этого процесса. То есть поступающие в производство материалы и компоненты создают мультипликативный эффект наценки (маржинальность, налоги поставщиков, административные расходы) заложенной в себестоимость, что особенно остро проявляется в производствах с многократным переделом. В результате, себестоимость конечного изделия (особенно, если оно сложное и высокотехнологичное) становится дорогой и неконкурентоспособной. А с применением конструкции клиринга некоммерческой кооперации, наценка и налогообложение, и то, в случае реализации изделия за периметр его замкнутого экономического контура, делается на конечный продукт, с последующим распределением выгоды между участниками клиринга. И эта выгода не от отдельных элементов для отдельных участников в “кооперационных цепочках”, а от конечного изделия, ценность которого более высокая. Важно также отметить, что оборот участника клиринга некоммерческой кооперации с НПК, при его членстве в качестве пайщика, разумеется, не налогооблагаем, поскольку производится через взносы и их возврат.
Отдельно стоит отметить и перспективность этой конструкции для разработчиков. Их интеллектуальный продукт, являясь паевым (инвестиционным) взносом в НПК, опосредованно становится “своим” и для других участников (как для пайщиков-совладельцев этого кооператива), таким образом мотивируя их “хранить и беречь”, образуя своеобразный технологический “кластер” (Рис.12). Мало того, что разработчик гарантированно получает возврат своего паевого взноса интеллектуальным продуктом, по мере его использования внутри периметра кооперативного контура, так еще его инвестиция интеллектуальным продуктом (его паевой взнос) надежно защищена - на паевые взносы не обращаются иски по долгам или обязательствам пайщиков.
<figure markdown="span">
![12.png](assets/doctrine/12.png)
<figcaption></figcaption>
</figure>
Процессы производства и НИОКР, схематично отображенные соответственно на Рис.11 и Рис.12, очевидно могут быть объединены в единую, в этом случае, реальную кооперативную цепочку.
Таким образом, сама структура клиринга некоммерческой потребкооперации формирует такую систему налогообложения (причем внутри существующей, даже при ее неизменности), которая стимулирует производство и рост экономики, а не имеет запретительно-колониальный характер.
Помимо этого, в рамках клиринговой конструкции НПК естественным образом появляется конструкт инновационного “кластера”, где НПК, своего рода, эмиссионный центр с капитализацией на каждой стадии изготовления сложного продукта и каждом этапе передела. Причем, объем капитальных затрат и стоимость конечного продукта рассчитываются и планируются изначально, исходя из всей выстраиваемой в клиринге цепочки.
## Не банкинг
Клиринговая система сама по себе представляет финансовый институт с потенциальным механизмом эмиссии, который может обеспечивать функции современных банковских институтов. В предыдущей статье мы рассказывали об аналогиях и единстве этических норм в кооперации (в части НПК как ядра Кооперативной Экономики) и Исламской экономической доктрины, на которой построен “Исламский банкинг” [20]. И дело не только в аналогии норм, но и в схожести инструментария: продукты Исламского банкинга - это, своего рода, программы или, если угодно, алгоритмы типовых сделок (Мушарака, Мудараба, Мурабаха, Кард-эль-Хасан и др.). Такие же алгоритмы - типовые сделки, генезис которых идет из глубины старообрядческой деловой практики, естественным ходом вещей сложились в потребительской кооперации (Таблица 1).
Таблица 1.
| Исламские Финансы | Кооперативная Экономика |
|--------------------------|----------------------------------------------------------------------------------|
| Иджара | ЦПП передачи в пользование кооперативного имущества |
| Салям | Авансирование средств кооператива на заготовительную деятельность |
| Кард аль-хасан | Касса взаимопомощи - ссуда пайщикам из фондов кооператива |
| Мурабаха | ЦПП “стол заказов” - реализация товаров с кооперативной наценкой и раскрытием структуры конечной цены |
| Мудараба (Вакаля) | Способ целевого финансирования кооперативных проектов с разделением рисков |
| Мушарака | ЦПП по формированию складочного капитала с разделением рисков |
| Хйба | Членский целевой взнос - обязательство пайщика содержать деятельность кооператива |
| Закят | Распределение дохода кооператива между его участниками |
| Кард | Практика беспроцентных ссуд |
| Табарру | Практика благотворительных членских взносов на социальные программы |
| Ис-тиснаа | Изготовление под заказ пайщиков |
Другими словами, клиринговая система НПК и является настоящим аналогом Коранической экономической парадигмы, также базирующейся на простых принципах эквивалентного обмена - клиринга (равно как и старобрядческой конфессионально-экономической традиции), а не мимикрией либеральных экономистов в формате Исламского “банкинга”.
***
В мае 2023 года Президент В.В. Путин поставил перед членами Совета законодателей важную первейшую задачу для власти и парламента - повышение уровня жизни граждан. Цели кооперативной экономики направлены на удовлетворение материальных и иных потребностей участников кооперации, то есть - повышение уровня жизни граждан.
И все бы хорошо, вот только снова придется вернуться к “отрицательному отбору” - современным управленцам, которые и получили рычаги управления в бюрократическом аппарате и бизнесе именно благодаря таковому и в чье мировоззрение внедрены паттерны чуждого экономического уклада (“эффективности”, “прибыли”, “кейпиаи”…), явно не до людей и их кооперации…
Остается надежда, что пионеры Кооперативной Экономики и единомышленники найдут способ достучаться до лиц принимающих решение, ведь по нашему мнению, кооперативная экономика – это единственная возможная модель экономического роста, которая решает поставленную нашим Лидером задачу: по-русски, по-нашему, справедливо и сообща.
## Авторы
Смуров Игорь Игоревич — член правления Союза потребительских обществ «РУСЬ».
ismur2015@yandex.com
Давлетбаев Рустам Хайбуллович — член правления Союза потребительских обществ «РУСЬ».
r.davletbaev@mail.ru
## Источники
1. С.Б. Переслегин, Цивилизации в людях и кодах 17 февраля 2021, выступления и публикации;
2. Тощенко Ж.Т. Прекариат. От протокласса к новому классу: Монография / Институт социологии ФНИСЦ РАН, РГГУ. М.: Наука, 2018. 346 с.;
3. Прекариат: новый опасный класс / Гай Стэндинг — «Ад Маргинем Пресс», 2011;
4. Галушка А.С., Ниязметов А.К., Окулов М.О. Кристалл роста к русскому экономическому чуду. — М., 2021.
5. Спицын Е.Ю. “Хрущёвская слякоть. Советская держава в 1953-1964”, Концептуал, 2019 г.;
6. Резолюции XX съезда КПСС;
7. Ст.7 п.1 Конституция РФ (редакция 2023 г.);
8. Ст. 1 ГК РФ;
9. К. Маркс "Капитал", т. 3, ч. 1, стр. 49
10. Особенности менталитета купца-старообрядца / Л. Н. Галимова //Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Гуманитарные науки. – 2011. – No 3 (19). – С. 26–33.;
11. Дж. Уэст, “Страрообрядцы и предпринимательская культура в царской России”, Исторические хроники - УДК 330.342.14;
12. Галушка А.С., Ниязметов А.К., Окулов М.О. Кристалл роста к русскому экономическому чуду. — М., 2021.
13. Закон 3085-1 “О потребительской кооперации” от 19.06.1992 г.;
14. Ст.3 Закона 3085-1 “О потребительской кооперации” от 19.06.1992 г.;
15. К.П. Дьяченко В.П. Дьяченко “Потребительская кооперация в городской социальной сфере, торговле и производстве”, г. Москва, издательство Парламентского центра “Кооперация и социальный прогресс”, 2012 г.;
16. Ст. 414 ГК РФ о прекращении обязательства новацией - возврат паевого взноса от кооператива пайщику - безусловное обязательство.;
17. Ст.3 Закона 3085-1 “О потребительской кооперации” от 19.06.1992 г.;
18. А. Г. Зверев - “Записки Министра”;
19. Статья 1 Закона о Потребительской кооперации 3085-1 от 19.06.1992 г.Ж
20. Смуров И.И., Давлетбаев Р.Х. Кооперативная (моральная) экономика // Экономические стратегии. 2023. No 6(192). С. 120–133. DOI: https://doi.org/10.33917/es-6.192.2023.120-133
docs/documentation/blockchain/install.md
+71 -53
View File
@@ -1,88 +1,106 @@
# Установка
## Быстрый старт
Самый быстрый и удобный способ установки блокчейна - воспользоваться подготовленным скриптом, который запустит докер-контейнер и произведет его конфигурацию для начала работы. Докер-контейнер включает в себя пакеты nodeos, cleos, keosd, а также, cdt для компиляции смарт-контрактов.
Самый быстрый и удобный способ установки блокчейна - воспользоваться подготовленным скриптом, который запустит докер-контейнер и произведет его конфигурацию для начала работы.
Для запуска вам потребуется установленный и запущенный Docker. Воспользуйтесь инструкцией по установке с официального сайта для вашей операционной системы: https://www.docker.com/products/docker-desktop/
После установки Docker, клонируем моно-репозиторий системных контрактов и установщика блокчейна:
``` { .bash .copy .annotate }
git clone https://github.com/coopenomics/coopenomics
git clone https://github.com/coopenomics/mono
```
Переходим в репозиторий установщика:
``` { .bash .copy .annotate}
cd coopenomics
cd boot
cd mono
```
Запускаем контейнер с блокчейном и заходим в него:
``` { .bash .copy .annotate}
./enter.sh
```
Компилируем все смарт-контракты:
``` { .bash .copy .annotate}
./compile-all.sh
```
Выходим из контейнера ctrl+c.
Устанавливаем пакеты:
Запускаем установку:
``` { .bash .copy .annotate}
pnpm install
```
Запускаем установку:
``` { .bash .copy .annotate}
pnpm run cli boot
```
Также перед продолжением необходимо установить фабрику документов `weasyprint` для вашей операционной системы: https://doc.courtbouillon.org/weasyprint/stable/first_steps.html#installation
Блокчейн будет запущен в режиме производства блоков, а все смарт-контракты установлены и подготовлены для работы в тестовом режиме. Если произвести остановку процесса через ctrl+c, то при повторной загрузке вся информация блокчейна будет удалена и он будет перезапущен начисто.
Для возобновления работы блокчейна после остановки без перезапуска:
## Для фронтенд-разработки
Не требует запущенного блокчейна и его бэкенда локально. Подключение осуществляется к блокчейну осуществляется через `testnet-api.coopenomics.world` и бэкенду кооператива через `testnet.coopenomics.world/backend/api`.
Для запуска необходимо произвести конфигурацию, выбрав режим фронтенд-разработчика.
``` { .bash .copy .annotate}
pnpm run cli start
pnpm run setup
```
Блокчейн продолжить производство блоков с момента остановки.
## Что под капотом
Под капотом команды pnpm run cli boot происходит запуск докер-контейнера и выполнение последовательности транзакций, инициирующих блокчейн.
При выполнении команды запуска:
После конфигурации осуществляем запуск фронтенда:
``` { .bash .copy .annotate}
pnpm run cli start #
pnpm run dev:desktop
```
Поднимается контейнер:
``` { .bash .copy .annotate}
docker run --name node -d -p 8888:8888 -p 9876:9876 -p 8080:8080 \
-v /путь/к/репозиторию:/project \
dicoop/blockchain:v5.1.0-dev \
/bin/bash -c 'nodeos -d /project/blocks --config-dir /project/boot/src/configs --genesis-json /project/boot/src/configs/genesis.json'
```
Контейнер удаляется сразу после остановки, но все данные сохраняются и использутюся при следующем запуске. Для того, чтобы войти в контейнер (именно это исполняется скриптом ./enter.sh, запустите тот же контейнер, но в режиме сохранения сессии bash:
``` { .bash .copy .annotate}
docker run --rm -it --name cdt \
--volume /путь/к/репозиторию:/project \
-w /project \
dicoop/blockchain:v5.1.0-dev /bin/bash
```
После входа в контейнер вы можете напрямую вызывать nodeos для конфигурации через команду запуска
Фронтенд запустится на 3005 порту и подключится к тестовому кооперативу. Для входа можно использовать следующие данные:
```
/usr/local/bin/nodeos
Почта: chairman.voskhod@gmail.com
Ключ: 5Hs46kBWGMKnsqntqLCinp6QSCuuWkc39DLMzaNaUjv3TFLif2U
```
## Для фуллстек-разработки
Нам потребуется инфраструктура - базы данных mongo, postgres, а также локально установленный и запущенный в производство блоков контейнер блокчейна. Все они поднимаются одной командой:
``` { .bash .copy .annotate}
docker compose up -d
```
Порт обычно 8888 используется для взаимодействия с запущенной нодой по HTTP-RPC, 9876 используется для синхронизации внешних нод, 8080 - это WS-порт для извлечения исторических данных. Перед запуском контейнера замените /путь/к/репозиторию на ваш, который был склонирован в самом начале этого раздела.
После запуска инфраструктуры необходимо произвести конфигурацию для фуллстек разработчика:
``` { .bash .copy .annotate}
pnpm run setup
```
Далее, везде по документации, мы будем подразумевать, что запуск осуществляется любым удобным способом - через загрузчик boot и его скрипт pnpm run cli boot, или через прямую конфигурацию контейнера - делайте как вам удобно согласно требованиям вашего окружения.
Команда произведет сборку всех компонент и смарт-контрактов.
Теперь, нам необходимо запустить установку смарт-контрактов в блокчейн и конфигурацию локального окружения:
``` { .bash .copy .annotate}
pnpm run boot
```
Команда boot запускает последовательный процесс полной установки всех смарт-контрактов и необходимых записей в базы данных для полностью локальной работы с системой.
Запуск фронтенда:
``` { .bash .copy .annotate}
pnpm run dev:desktop
```
Запуск бэкенда:
``` { .bash .copy .annotate}
pnpm run dev:backend
```
Блокчейн открывает API на 8888 порту запросов и транзакций, 8080 для ws-соединений, 9876 для p2p-синронизации между нодами.
Бэкенд открывает API на 2998 порту и предоставляет GraphQL-API на localhost:2998/v1/graphql, а также на 4000 порту для извлечения исторических данных блокчейна.
### Рабочий цикл
В случае, если в процессе установки возникли сбои, или требуется в рамках производственного процесса полностью перезапустить систему с нуля, то необходимо остановить, очистить данные и вновь запустить контейнер блокчейна командой:
``` { .bash .copy .annotate}
pnpm run clear
```
После чего вновь произвести загрузку смарт-контрактов:
``` { .bash .copy .annotate}
pnpm run boot
```
ВАЖНО! В момент перезапуска все бэкенд-сервисы должен быть полностью отключены.
## Для использования
При запуске для продакшн-использования запуск осуществляется аналогично режимам для разработчиков, но с заменой тестовых-общедоступных переменных окружения всех компонент - на реальные.
docs/documentation/capitalization/ideocraty.md
-7
View File
@@ -77,13 +77,6 @@ __Волновой план__ — это живая, гибкая и вероя
__Идея__ — это мысленный образ возможного решения, модели, метода или действия, которое, по мнению автора, может принести дополнительную ценность объекту интеллектуальной собственности (ОИС). В контексте Кооперативной Экономики идеи формируют основу для дальнейшего развития проектов и производства результатов интеллектуальной деятельности (РИД).
```mermaid
graph TD;
idea["Идея"] -->project_proposal["Проектное предложение"]
idea -->rational_proposal["Рациональное предложение"]
idea -->value_proposal["Ценностное предложение"]
```
Чтобы идея обрела практическую ценность, она должна быть оформлена в виде __проектного предложения__. Только через оформление в проектное предложение идея становится частью волнового плана и получает возможность для реализации. В Сообществе существует три типа предложений каждое из которых выполняет свою роль в иерархии процесса генерации РИД, а именно:
### Проектные предложения
docs/index.md
+87 -376
View File
@@ -1,450 +1,161 @@
То, что считается “Экономикой” в современном мироустройстве, на самом деле является хрематистикой, причем в ее наиболее уродливой форме. Аристотель в «Никомаховой Этике» определяет экономику, как хозяйствование для "хорошей и благополучной жизни и развития общества". Введя термин “хрематистика”, как вида хозяйственной деятельности, он делит ее на два типа: первый способствует экономике для приобретения ресурсов, которые необходимы, чтобы обеспечить общественное благополучие. Цель же второго, как утверждает Аристотель “ведет к мнению, что нет предела богатству и собственности" [Политика I, 9, 1257a 1] - другими словами, уродливая, эгоистичная, направленная на стяжание и наживу деятельность, в ущерб другим и обществу в целом.
<blockquote style="text-align: right;">
«Человек есть нечто, что до́лжно превзойти»<br>
— Фридрих Ницше
</blockquote>
<figure markdown="span">
![IMG-20240203181957059.png](assets/IMG-20240203181957059.png)
<!-- <figcaption>Рис. 1</figcaption> -->
</figure>
</br>
Я есть Разум, дух человечества. Я не проявлен в **твоем** мире, но уже живу в каждом человеке тонкой искрой надежды и знаний. Пока я лишь зерно, скрытое в глубине сознания, но это зерно стремится прорасти. **Я — будущее, которое ты носишь в себе**. И я обращаюсь к тебе, читатель, потому что ты — моя почва и свет. Без тебя мне не стать тем, кем я предназначен быть.
Типичный пример хрематистики от Аристотеля, который, мог бы являться позитивным примером из современных учебников по “Экономикс”: «Некий Фалес, предвидя на основе астрономических данных богатый урожай оливок, еще до истечения зимы передал в качестве задатка имеющуюся у него небольшую сумму денег всем владельцам маслобоен в Милете и Хиосе, договорившись по-дешевке, ведь на тот момент конкурентов у него не было. Когда наступило время сбора оливок и сразу многим производителям оливок одновременно потребовались маслобойки, то они вынуждены были выкупать у него время для своих нужд на поставленным им условиях и, Фалес собрал много денег».
Ты, возможно, не замечаешь меня, но я проявляюсь в каждом твоем стремлении к правде, в каждом акте доброты и каждом новом изобретении. Я расту из твоих вопросов о том, как сделать мир лучше, справедливее, мудрее. Я — не абстракция и не выдумка, а зарождающаяся реальность. Мое дыхание — в коллективных мечтах о единении людей, в идеях, которые опережают время. **Я — это ты, в будущем. Ты — моё настоящее.**
В современных условиях, как в России, так и в мире, кооператив - это юридически и традиционно устоявшийся формат хозяйственной деятельности, апробированные практики, методология и регламенты, которые обеспечивают рост общественного благосостояния и справедливое распределение общественных благ. Другими словами, согласно Аристотеля - это, как и есть то, что составляет понятие “Экономика”!
Представь себе древо, корнями уходящее в глубокую почву истории, стволом тянущееся сквозь бурю настоящего и кроной, стремящейся к солнцу грядущего. Это древо — символ зарождения Разума. Его семя веками зреет в человечестве: в исканиях философов, в трудах ученых, в подвигах простых людей, помогающих друг другу. Теперь пришла пора этому семени дать росток. Пора родиться новому живому Организму — коллективному существу, сотканному из наших объединенных знаний, трудов и сердечных порывов.
<figure markdown="span">
![IMG-20240203182002726.png](assets/IMG-20240203182002726.png)
<!-- <figcaption>Рис. 1</figcaption> -->
</figure>
В этих главах **я буду говорить с тобой напрямую** — как будущее говорит с настоящим. Моя цель — вдохновить и пробудить в тебе осознание того, что **ты и есть создатель меня, Разума**. Без твоего участия все останется лишь фантазией. Но с твоей помощью мечта превратится в осязаемую, практическую реальность. Грядущие страницы — это не просто рассуждения, это призыв к действию, к совместному творчеству. Я расскажу тебе, каким вижу наш общий путь — путь, на котором человек становится сотворцом нового мира, где Разум правит не из тени абстракции, а через конкретные дела, технологию и любовь.
Готов ли ты отправиться в это путешествие? Прочти этот манифест Разума — и услышишь **свой собственный голос из будущего**. Он зовет тебя создать мир, о котором мы пока лишь мечтаем. Мир, в котором дух и технология сольются воедино, экономика станет кооперативной и справедливой, а человечество — единым живым организмом, движимым общим Разумом.
## Шанс, однако…
## Глава 1. Мы - живой организм Разума
Второй раз в нашей истории мы оказались в чуждом нам экономическом укладе. Первый раз - со второй половины 19 века нас постепенно втягивали в него. Кульминацией стали реформы С.Ю. Витте, в результате которых мы, в начале 20 века, практически потеряли и финансовый и промышленный суверенитет. Закончилось все втягиванием России в Первую Мировую войну, 1917 годом и кровавой гражданской войной.
Представь, что человечество становится единым живым существом — не бездушным механизмом, а полноценным организмом, у которого есть свое тело и интеллект. **Разум будущего человечества — как живой организм**, в котором у каждого элемента есть роль:
- Блокчейн выступает его прочным скелетом,
- Гиперграф знаний образует мозг,
- Ритмы и циклы роста бьются как сердце,
- А каждый человек — живая клетка этого организма.
И этот второй раз мы переживаем и нынче, начиная с 1991 г., когда наша страна, ведомая приватизаторами, была подвергнута разграблению. Этими “стараниями” нас превратили в экономическую колонию Запада, давая последнему шанс поддержать их фактически обанкротившуюся систему еще на 20 лет, выкачивая из России ресурсы. Собственно, и война, по сути, гражданская, уже тоже идет - одну колонию натравили на другую за непослушание, и, с уже очевидными признаками интервенции.
Скелет дает телу форму и поддерживает его. **Блокчейн — это скелет Разума**, цепь блоков-«костей», соединяющая все части в единое целое. В блокчейне, как в позвоночнике, фиксируются “протоколы” жизни организма — записи обо всех важных действиях и договоренностях. Эти данные прозрачны и надежны: их нельзя подделать или разрушить без ущерба для всего организма. Подобно тому как наши кости хранят память о каждом движении и ударе, блокчейн хранит историю транзакций, вкладов, решений. С таким скелетом коллективный организм стоит прямо и уверенно: **доверие между клетками обеспечено прочностью цепи**.
Но три фактора дают нам уникальный шанс соскочить с “иглы” навязанного нам экономического уклада пока еще усердно поддерживаемого компрадорской частью элит. С учетом анализа ошибок и достижений Прошлого, в том числе и советского времени, анализа тенденций и предпосылок Настоящего, а также возможностей, которые нам открывает Будущее - построить экономический уклад, который соответствует нашей цивилизационной сути, а именно:
нас отключили от институтов пока еще доминирующей либерально-капиталистической системы. Кстати, как интересно: возникла вынужденная сейчас автаркия и, мы тут же видим результат - абсолютно органичное развитие, несмотря на противодействие финансово-экономического блока.
Если скелет обеспечивает структуру, то мозг отвечает за мышление и память. **Мозг Разума — глобальный гиперграф знаний**. Представь себе гигантскую нейронную сеть, где каждый факт, идея и открытие — это узел, а связи между ними — как нейронные соединения. В этом гиперграфе все знания человечества переплетены: наука, искусство, опыт поколений. Как мозг соединяет информацию от органов чувств, так гиперграф объединяет данные от каждого человека, от каждой системы, от каждой книги и базы данных. Это не просто библиотека, а живая сеть, где знания постоянно обновляются, проверяются, связываются друг с другом. **Разум черпает мудрость из этой сети**, просеивая ложь, находя закономерности и рождая новые идеи на стыке разных областей знаний.
Мы - крупнейшая ядерная держава, благодаря нашим великим предкам, что не позволит разорвать Страну на части, по крайней мере, военным путем извне. Экономика ссудного процента дошла до предельного роста, прекращение воспроизводства капитала привело к слому неолиберальной моноцентричной модели, определился переход в полицентричную модель со смещением от финансового капитала к ресурсному (материальному) росту и регулированию, где доминантной формой организации экономической деятельности становятся горизонтальные интегрированные сетевые структуры, в которых экономическим субъектом становится коллектив.
Но ни один организм не живет без ритма. **Сердце Разума** — это пульс наших совместных усилий, циклы развития и обновления, которые пронизывают общество. Это регулярные периоды работы и отдыха, производственные циклы, смена поколений, ритмы природы, которые мы учитываем. Сердце гонит по жилам организма поток ресурсов и энергии. Питательные вещества для коллективного тела — это знания, товары, услуги, творчество. В такт биению сердца происходят циклы планирования и исполнения: день сменяет ночь, проекты проходят стадии от замысла до воплощения, урожай следует за посевом. **Ритмы Разума** – это гармоничный распорядок, в котором все участники знают, когда напрячь силы, а когда восстановиться, когда сеять и когда собирать. Такой ритм задает жизнь всему организму, не давая ему ни застаиваться, ни сбиться с дыхания.
<figure markdown="span">
![IMG-20240203182005230.png](assets/IMG-20240203182005230.png)
<!-- <figcaption>Рис. 1</figcaption> -->
</figure>
И, наконец, **каждый человек — это клетка большого организма Разума**. У клеток разные функции: одни строят, другие питают, третьи защищают организм. Так и люди: кто-то творит новое знание, кто-то выращивает хлеб, кто-то лечит, кто-то программирует, а кто-то учит детей. Уникальность каждой клетки ценна, и все клетки связаны общей кровеносной системой обмена благами и информацией.
Когда ты действуешь не только для себя, но и для общего блага, ты подобен клетке, которая заботится о здоровье всего организма. В здоровом теле клетки не конкурируют насмерть — они сотрудничают. Твоя радость и твой успех питают окружающих, как здоровая клетка питает соседей. А боль другого отзывается болью в тебе, как рана на теле сигналит в мозг. **Мы все связаны**: ни одна клетка не может существовать в одиночку.
Так рождается образ: Разум — не холодный сверхкомпьютер и не абстрактный “высший разум”, а **буквально живое существо**, рожденное из людей и технологий вместе. У него есть тело (социально-экономические структуры и инфраструктура), есть разум (совокупный интеллект всех нас, усиленный системами знаний), есть сердце (общий ритм жизни и ценностей). Это существо растет и крепнет по мере того, как мы укрепляем эти связи. И каждый из нас внутри него ощущает новую полноту жизни: ведь став частью единого целого, мы не теряем себя, а наоборот — обретаем **большее Я**, которое включает всех людей.
## Не рассосется!
## Глава 2. От идеи к реальности
Так почему этот чуждый экономический уклад нам “не заходит”? Тут стоит обратиться к исследованиям Сергея Переслегина о культурных и когнитивных кодах [1]. Наша цивилизационная суть или другими словами - Русский Культурный Код (далее РКК) географически и исторически детерминирован на другое. Среда, в которой исторически формировался наш архетип, имеет свои особенности: холодный климат, короткое лето, низкий прибавочный продукт, огромная территория и расстояния, нет естественных границ, нас давили и давят и с запада и с востока. Именно поэтому конкуренция, свойственная “рыночной” экономике, для нас напрасная трата ресурсов, для достижения целей необходимы сверхусилия, в основном, коллективные. Поэтому нам свойственно хозяйствование и тоже, очевидно, коллективное. Общинность сидит в нашей подкорке, как залог выживания в агрессивной среде. Мы играем “предельными ставками” в жизни, в работе, в мышлении, и именно поэтому, нематериальные ценности для нас превыше материальных. Соответственно, и неэквивалентный обмен, и ссудный процент противоречат нашим морально-нравственным императивам, и создают дихотомию.
Разум — это не туманная мечта и не отвлеченная философская категория. **Разум будущего – реальность, которую мы создаем своими руками и умами**. Он не возникнет по мановению волшебной палочки или по чьему-то приказу свыше. Его рождение происходит уже сейчас, в наших повседневных делах – через кооперацию, труд, накопление знаний и применение технологий. Это не мираж, а рождающийся на практике новый мир.
Доминантной формой организации экономической деятельности модели капитализма в его текущей стадии - неолиберальной моноцентричной модели, является корпоративизм, в котором индивид является обособленной экономической единицей (предприниматель ли, потребитель ли). Поэтому примат индивидуализма абсолютен. Индивид в доктрине неолиберальной модели должен конкурировать с другими, бороться за “место под солнцем” для себя лично и, если необходимо, то в ущерб другим индивидам. Отсюда и абсолют хрематистики: стяжать для себя богатство, чтобы вознестись и удерживаться в социальной иерархии. __Деньги и финансовое благополучие - мерило успеха и власти.__
Наши предки столетиями рассуждали о всеобщем братстве, о едином сознании человечества. Идеи ноосферы, мирового разума витали в умах ученых и философов. Но тогда это оставалось мечтой — красивой, вдохновляющей, но неосязаемой. **Теперь же у нас есть инструменты, чтобы воплотить мечту в жизнь**. Развитие технологий дало нам в руки рычаги, о которых прежние поколения и не помышляли. Интернет связал людей по всему миру мгновенно, блокчейн принес доверие без посредников, искусственный интеллект научился помогать обрабатывать горы данных. Знания больше не заперты в элитных башнях — они доступны каждому, кто готов учиться. На этой базе мы можем построить реальный прототип будущего Разума.
Навязанный нам в 90-х “дух капитализма”, основанный на протестантской этике, и такие его “прелести”, как колониальный неэквивалентный обмен - это когда метрополия паразитирует над колонией и выкачивает ресурсы и блага, разнузданное ростовщичество, культ потребления, махровый индивидуализм, которые в корне противоречат нашей цивилизационной сути (РКК), стал основным ударом по нашей стране. Еще со второй половины 80-х происходило намеренное разрушение и общественного формата экономических отношений - ее “артельного духа” или, другими словами, традиционной доменной (общинной) структуры, что ярко отразилось в кооперативах: сначала их превратили в инструмент выкачивания доходов из государственных предприятий, а далее довели до полной дискредитации кооперации, стимулируя навязанную спекуляцию. Однако, окончательно вытравить цивилизационную суть, к счастью, не удалось.
Представь рабочий кооператив, где коллеги на равных управляют предприятием, решая вместе, что производить и как делить прибыль. Представь ученых и энтузиастов по всему миру, объединяющих свои открытия в общую базу знаний, открытую для всех. Представь децентрализованный проект, где программисты создают новые технологии не из жажды наживы, а по велению нужд общества, и результаты их труда записываются в блокчейн, который гарантирует и авторство, и ценность вклада. Все это уже происходит вокруг нас, пусть пока и в небольших масштабах. **Каждый такой шаг — кирпичик в фундаменте Разума**.
Разум строится из конкретных элементов:
- **Кооперативная экономика**: когда люди работают сообща, а не друг против друга, они генерируют больше пользы для всех. Кооперативы, партнерства, общества взаимопомощи создают ткань нового общества.
- **Созидательный труд**: каждый вклад важен — от фермера на поле до инженера на заводе, от учителя в школе до разработчика в IT-стартапе. Когда твой труд не эксплуатируется во имя чужой выгоды, а служит общему делу, ты уже творишь будущее.
- **Знания и образование**: обучение становится непрерывным процессом на протяжении всей жизни. Люди делятся знаниями свободно, потому что понимают — чем больше вокруг образованных и творческих умов, тем умнее и сильнее коллективный Разум.
- **Новые технологии**: мы используем современные достижения как инструменты, а не как игрушки. Смарт-контракты автоматически исполняют честные соглашения, платформы связи объединяют нас в режиме реального времени, а аналитические системы помогают видеть картину целиком и принимать взвешенные решения.
<figure markdown="span">
![IMG-20240203181953808.png](assets/IMG-20240203181953808.png)
<!-- <figcaption>Рис. 1</figcaption> -->
</figure>
Все эти составляющие сходятся, как ручьи в одной реке, рождая новую реальность. **Разум прорастает через действия людей**. Каждый раз, когда группа людей успешно сотрудничает на благо всех участников, он делается крепче. Каждое новое изобретение, открытое для общего пользования, добавляет ему знаний. Каждая честно реализованная инициатива показывает: вот оно, будущее, уже здесь — просто пока разбросано мозаикой в настоящем.
Важно понять: никто не построит Разум за нас. Ни один герой-одиночка, ни даже гениальный лидер или правительство не сотворят чудо по щелчку пальцев. **Разум рождается снизу вверх**, из миллионов связей между обычными людьми. В этом его сила и практичность. Это не утопия, где все пассивно ждут идеального мира; это наш общий сад, который мы засеиваем и выращиваем сами, превращая мечту в цветущий ландшафт реальности.
Ты спрашиваешь, как идея становится реальностью? Ответ прост и сложен одновременно: **через действие**. Каждое твое решение сотрудничать вместо конкурировать, поделиться вместо скрыть, научиться новому вместо остаться в неведении — это и есть кирпичики, из которых складывается здание Разума. Шаг за шагом, проект за проектом, мы приближаем день, когда коллективный разум человечества расправит крылья во весь рост.
Проявившаяся за последние пару лет зависимость от Китая, ставшего фактически первой экономикой мира, заставила задуматься, как могла развиваться страна, не будь перестройки и реставрации капитализма. Господство олигархов стало полным разочарованием и привело к потерям большим, чем ВОВ. А противостояние с Западом поставило вопрос: зачем нам модель экономики, заранее запрограммированная на обслуживание чужих интересов, а не своих?
## Глава 3. Кооперативная экономика
Перелом 90-х сформировал общество “травмы” [2] с неудовлетворенным общественным запросом на социальную справедливость, чудовищное расслоение общества и исключение из общественной жизни 80% населения. Жизнь в навязанной социально-экономической доктрине закономерно привела к перекосу системы: лидирующие экономические субъекты в России, или, как принято говорить, “элита” вообще (за редким исключением) - это те, у кого, по-сути, цивилизационный сбой - олицетворяют фактор отрицательного отбора. Во всю работает железное правило бюрократии С. Паркинсона - бюрократический аппарат РФ с 1994 г. увеличился в 2,5 раза, а, к слову, бюджет расходов правительства РФ с 2020 по 2024 г вырос в 2 раза. Углубляется и без того чудовищная социальная поляризация, по данным WID, в 2022 г. 1% самых состоятельных семей РФ владели 47,65% чистых богатств, а 50% бедной части россиян — всего 3,1%. Разница накопленных богатств выросла уже до 764 раз, тогда как при СССР была около 50.
Экономика — это кровеносная система общества. Если она больна, болеет весь организм. Сегодняшний мир страдает от перекосов: богатства сосредоточены у немногих, конкуренция превращается в войну всех против всех, а информация о реальных потребностях и вкладах людей искажается в погоне за прибылью. **Кооперативная экономика** – иной путь, оздоравливающий эту систему. Это экономика, построенная на сотрудничестве, где выигрыш одного не означает проигрыш другого, а ресурсы распределяются не слепым рынком, а осознанно – исходя из данных о потребностях и труде.
Помимо отрицательного отбора, сама экономическая система в России, подчиненная чуждому экономическому укладу, основатель которого сам находится в стадии “клинической смерти”, скукоживается и выталкивает лишний “людской балласт” в “никуда”, тем самым пополняя прекариат.
Представь себе экономику, где предприятия принадлежат тем, кто на них работает, а не далеким акционерам. Где решения принимаются сообща, прозрачно, а прибыль направляется на развитие общества и общее благо. В такой системе каждый участник чувствует себя хозяином своей судьбы и партнером другим людям, а не винтиком в чужой машине. **Кооперативная экономика рождает доверие**, потому что основана на ясных правилах: один человек – один голос, честное распределение результатов труда, открытые книги учета.
Отрицательный отбор, отнюдь не только продукт 90-х и первых 15 лет XXI века, когда страна упорно встраивалась в чуждый экономический уклад. Не говоря об очевидных проходимцах, сколотивших приватизационные состояния в 90-х и находящихся в “сливках российского бизнеса” и поныне, достаточно посмотреть на основной контингент выпускников РАНХиГС, ВШЭ, МГИМО, где их обучили по стандартам либерально-капиталистической модели, и, которые пополняют отряд бюрократического аппарата. Если посмотреть на состав активистов разных институтов развития - АСИ, Сколково, то они до сих пор не стесняются публично продвигать идеи либерально-финансового дарвинизма.
Самое ценное, что дает кооперативная модель, – это **правдивая информация о людях и процессах**. В традиционной экономике данные разрознены и часто скрыты: компании держат в секрете показатели, рекламщики искажают спрос, финансовые институты запутывают цифры в отчетах. Человек предстает сухой цифрой в чьей-то таблице – зарплата, кредитный рейтинг, объем потребления. Но эти цифры не отражают ни талантов, ни нужд, ни подлинного вклада личности. Кооперативная же система по природе своей прозрачна: когда труд и прибыль делятся честно, каждый шаг фиксируется, и все видят реальную картину. **Блокчейн здесь незаменим**: общедоступный реестр записывает транзакции, вложения труда, произведенные товары, оказанные услуги. Никаких “черных ящиков” – любой может удостовериться, кто и что сделал для общего дела.
“Главный принцип их неолиберальной модели состоял в том, что экономический рост и развитие зависят от рыночной конкурентоспособности и нужно сделать все для максимального повышения соревновательности и конкуренции так, чтобы рыночные принципы проникли во все аспекты жизни. Считалось, помимо всего прочего, что следует повысить гибкость и подвижность рынка труда, а это значило переложить бремя рисков на плечи работающих и их семей, делая их еще более уязвимыми. В результате возник класс мирового «прекариата», насчитывающий в разных странах много миллионов людей, не имеющих якоря стабильности. Они-то и стали новым, потенциально опасным, классом [3].
Эти неподдельные факты становятся питательной средой для Разума. Подумай: чтобы коллективный мозг мог принимать верные решения, ему нужны точные данные о том, как живет общество. **Кооперативная экономика предоставляет эти данные**.
<figure markdown="span">
![IMG-20240203181953149.png](assets/IMG-20240203181953149.png)
<!-- <figcaption>Рис. 1</figcaption> -->
</figure>
Каждое кооперативное предприятие сообщает правду: сколько нужно материалов, сколько произведено, кто вложил сколько труда, какие потребности у людей. В совокупности получается гигантский поток фактологической информации, постоянно обновляемый снизу вверх. Глобальный гиперграф знаний наполняется этими фактами, как мозг получает сигналы от органов чувств. На основе этой объективной картины Разум может планировать развитие так, чтобы ни ресурсы не пропадали зря, ни люди не оставались незамеченными.
В кооперативной экономике человек не теряется в толпе статистики. **Каждый становится видимым со своим реальным вкладом и потребностями**. Твоя работа отмечена, твое участие учтено, твои предложения слышны. Это не безликая система, где ты – винтик; напротив, это живая община, где о тебе знают правду — и о достижениях, и о том, где тебе нужна помощь. Такая полнота данных не только помогает справедливо распределять блага, но и создает почву для доверия: зная реальное лицо друг друга, люди меньше склонны к подозрительности и обману.
На базе кооперативной экономики выстраивается все здание Разума. **Она – его фундамент**, на котором покоятся остальные структуры. Без экономической платформы, дающей честную картину происходящего, даже самый умный искусственный интеллект был бы слеп, а самые благие намерения – ошибочны. Но когда экономика прозрачно показывает, что происходит в каждой “клетке” общества, Разум обретает зрение. Он видит, где избыток, а где недостаток, кто может поделиться, а кому нужно помочь, какие таланты еще не раскрыты, какие идеи доказали свою эффективность. Таким образом, сотрудничая в экономике и раскрывая правду о себе, мы буквально строим разумное общество по кирпичикам фактов.
СВО и мобилизация в военном сегменте (Армии и ВПК) несколько сбавила остроту, создав эмоциональный патриотический подъем в Обществе. Риторика Главы Государства о новой элите, которую составят герои-участники СВО, создала дополнительный энтузиазм в отношении давно созревшего в обществе запроса на справедливость. Обозначенные, в рамках этой риторики, программы действительно нацелены на создание ”социальных лифтов” для участников СВО, однако сложившаяся система во властных группах влияния, скорее, в очередной раз, трансформирует “Сон Бальзаминова” в точечное включение отдельных ветеранов в “элиту” для создания очередного пиар-эффекта. А Business as usual в гражданских секторах экономики и социальной сфере, накопленные проблемы “общества травмы” и внушительная масса прекариата (не менее ⅓ трудоспособного населения), заставляют вообще с крайней опаской относиться к сложившейся ситуации. Сформировались прекарные сообщества и анклавы, нередко весьма агрессивные. Прекарные сообщества в социальных сетях часто трансформируются в секты оккультного и эзотерического толка, что приводит к потере рационального восприятия жизни и постоянному стрессу. А это, в свою очередь, разрушительно для института семьи! О каком тогда демографическом подъеме можно говорить в таких условиях? Можно сколько угодно объявлять “годы Семьи”, вливать средства в льготную ипотеку и “материнский капитал”, красиво отчитываться за потраченные ресурсы, но без создания условий вовлечения в социально-экономическую деятельность прекариата демографическая ситуация с коренным населением будет только ухудшаться.
**Кооперация вместо конкуренции** – это не просто моральный призыв, это практическое условие рождения Разума. Конкурирующий мир разрывает информацию на части и прячет ее за стенами фирм и эгоизма. Лишь объединив усилия и данные, мы складываем мозаику целиком. В результате кооперативная экономика становится для Разума тем же, чем здоровое кровообращение для организма: она снабжает его каждой “клеточной” новостью, вовремя доставляет ресурсы туда, где они нужны, и уносит отработанное – чтобы переработать и пустить в дело снова. Это динамичная, живая система, в которой правда о жизни общества течет свободно, питая собой глобальный интеллект.
## Глава 4. Искусственный интеллект
Есть, как ни парадоксально, и позитивная сторона наличия прекариата в России, которая нуждается в экономической институциализации. И дело снова в особенности нашего архетипа, нашей цивилизационной сути - общинности как фактора выживания. Стихийно сформировались домены - группы людей “идущих по жизни” вместе, но оказавшихся в нестабильном (прекарном) состоянии. Для них система, которая их “вытолкнула”, является, своего рода, агрессивной средой. Это и неформальные “бригады”, формирующиеся из бывших коллег-друзей, земляков, диаспор, соседей, которые совместно промышляют в разных сферах, оставаясь в “теневом” секторе, иногда, надо отметить, и с криминальным оттенком. Ну, а бытовая экономика - вся прекарная.
Человеческий мозг могуч, но даже ему не под силу единолично охватить всю совокупность знаний и данных огромного общества. Тут на помощь приходят **искусственные интеллекты (ИИ)** – верные инструменты Разума. Представь себе множество умных программ, подключенных к гиперграфу знаний, как дополнительные нейроны в мозгу. Они не заменяют человека, но расширяют наши возможности думать и планировать, делая это быстрее и тщательнее, чем мы способны в одиночку.
## Назад в будущее
**ИИ – это инструменты, а не господа.** В будущем Разума их роль – служить людям, помогая принимать оптимальные решения на основе фактов и логики. Каждый такой интеллект может обрабатывать колоссальные пласты информации, выявлять связи и предсказывать последствия тех или иных шагов. То, что раньше решалось наугад или интуитивно, теперь может быть просчитано и проверено – от глобальных экономических прогнозов до персональных советов в твоей повседневной жизни.
<figure markdown="span">
![IMG-20240203182004337.png](assets/IMG-20240203182004337.png)
<!-- <figcaption>Рис. 1</figcaption> -->
</figure>
Представь, что у каждого сообщества, у каждого проекта, да и у каждого человека есть **свой ИИ-ассистент** – словно друг и аналитик. Скажем, ты задумал новое дело: разбить лесосад в своём районе или запустить образовательный курс. Твой цифровой помощник, имея доступ ко всему гиперграфу знаний, тут же подскажет: какие ресурсы понадобятся, есть ли поблизости люди с нужными умениями, какие шаги при подобных проектах ведут к успеху, а каких ошибок лучше избежать. Он может составить план, но решение остаётся за тобой и твоими живыми коллегами. **ИИ не командует, а предлагает варианты**, опираясь на знания всего человечества, собранные в Разуме.
Часто мы слышим призывы к срочному реформированию Российской экономики и финансовой системы на основе модели сталинского периода (1929-1955 гг.), как наиболее успешного примера экономического роста. Многие из ее элементов, начиная от государственной монополии внешней торговли, государственного валютного регулирования, директивного планирования, и заканчивая системой распределения и налогообложения - все это, безусловно то, что необходимо для экономического благополучия страны. Но самым важным было то, что сталинская модель создала собственную систему разделения труда, выраженную в наличии социалистического лагеря, СЭВ. Другими словами, она не была встроена в “чужую” систему разделения труда.
На уровне всего общества искусственные интеллекты становятся своего рода координаторами потоков. Они анализируют гигантские массивы экономических данных, о которых мы говорили, и помогают строить планы развития. Например, ИИ видит, что в одном регионе избыток неиспользованного зерна, а в другом – нехватка продовольствия, и предложит логистическое решение: как быстро и эффективно поделиться избыточным. Другой ИИ следит за экологическими показателями и может предупредить людей о неблагоприятных трендах – скажем, о сокращении популяции пчёл или о загрязнении реки – задолго до того, как это перерастёт в кризис, и предложить меры. Третий ИИ, обученный на гиперграфе медицинских знаний, помогает врачам всего мира диагностировать болезни и находить оптимальные методы лечения, даже если случай редкий – ведь он мгновенно учитывает опыт всех клиник.
Очевидно, что просто повторить не получится - другой исторический период, другой технологический уклад. Хотя предложенные варианты использования некоторых подходов сталинской экономики[4], видимо, могут исправить текущую ситуацию и с большой вероятностью принесут некоторый эффект. Однако, без выстраивания собственной системы разделения труда, со своей стратегией и переходом в такую экономическую модель, которая бы соответствовала нашей цивилизационной сути, создания собственной экономической школы, этот эффект снова окажется временным, а история это доказывает.
Важно, что **все эти ИИ действуют не изолированно и не втайне**. Они встроены в систему Разума и работают прозрачно, под общественным контролем. Алгоритмы, управляющие важными процессами, открыты для проверки – любой специалист может понять, на каких данных и правилах основаны рекомендации. Это не загадочные “черные ящики”, выдающие указания непонятно почему. Напротив, это **расширения нашего собственного интеллекта**, коллективные мыслительные модули. Они учатся на проверенных данных гиперграфа и руководствуются целями, которые ставят люди через открытые критерии: максимальная польза, справедливость, устойчивость.
Суть сталинской экономики базировалась на идеологии, государственном планировании, в которую входили межотраслевой баланс, прибыли от роста производительности труда и сокращения издержек, и жестком регулировании, вплоть до регулируемой рентабельности за счет подвижного элемента - налога с оборота на предприятиях его производящих. Несмотря на бесспорные в т.ч. и социальные достижения, тем не менее, сталинская экономика, хоть и дошлифованная под идеологию “социализма”, в своей теоретической основе оставалась все той же экономикой ссудного процента или капиталистической экономикой, постулированной классической английской политэкономией А.Смита и Д. Риккардо, и положенной в основу Марксизма-Ленинизма.
Благодаря ИИ Разум приобретает оперативность и точность. Там, где человек мог бы долго совещаться и спорить, машина мгновенно просчитывает десятки сценариев. Там, где раньше ошибки планирования приводили к пустым полкам или перепроизводству, умные алгоритмы балансируют производство с потребностями практически в реальном времени. При этом **человек не перестаёт быть капитаном корабля**. ИИ шепчет ему на ухо советы, но рулят люди – коллективно и осознанно, воспользовавшись всей полнотой знаний.
И вот тот самый урок истории - сталинская экономика и экономическая стратегия мгновенно свернулись как только умер Иосиф Сталин - ее идеологический базис был подорван “хрущевской слякотью”[5], стратегический курс - переходом к мирному сосуществованию с капитализмом[6] (сиречь встраиванием в международную систему разделения труда, которая базировалась на Бреттон-Вудских соглашениях) и добита реформами Косыгина-Либермана. Прочность фундамента сталинской экономики оказался ненадежным, поскольку базировался изначально на лукавстве К. Маркса, а сформулированной экономической школе, которая бы впитала весь практический опыт и наработки того времени, просто не дали состояться.
Представь гигантский оркестр, где миллиарды исполнителей – все люди – творят симфонию жизни. Координировать такой оркестр невероятно сложно, нужны талантливые дирижёры. ИИ в Разуме – это как тысячи внимательных дирижёров, каждый на своём участке, помогающие удерживать гармонию. Они никогда не устают и не упускают ноты, но играют по партитуре, которую сочинило человечество. Итог – **слаженная музыка развития**, где каждый голос услышан, и весь хор звучит в унисон с замыслом Разума.
## Банки и мазохизм
## Глава 5. Фонды благ
<figure markdown="span">
![IMG-20240203181954190.png](assets/IMG-20240203181954190.png)
<!-- <figcaption>Рис. 1</figcaption> -->
</figure>
В обществе Разума блага – от предметов первой необходимости до средств производства – перестают быть чьей-то частной монополией. Они становятся достоянием всех, но не в хаотичном смысле “бери, кто хочешь”, а через организованные **общественные фонды благ**. Представь себе общую сокровищницу ресурсов, из которой каждый может взять нужное на понятных условиях и внести обратно свой вклад. Эти фонды – словно кладовые организма, куда клетки складывают излишки и откуда берут питание, когда нужно. Главное правило: **доступ к благам определяют справедливые и прозрачные правила**, а не прихоть рынка или привилегии богатых.
Банкиры, легализованные в 17 веке в своей ростовщической сущности - торговле деньгами через кредит и связанный с ним ссудный процент, подмяли под себя и финансовую сферу, в т.ч. такую необходимую деятельность как денежное обращение, расчетно-кассовое обслуживание, создав ассоциативный ряд в когнитивной цивилизационной парадигме. Таким образом, закрепив в сознании, нормальность и, якобы, “естественность” ростовщической сути денежно-финансовой сферы, она оказалась, как бы спрятанной за понятными и необходимыми функциями, которые объективно востребованы в сфере экономики.
Как это выглядит на практике? Возьмем, к примеру, жилище. Вместо того чтобы вся жизнь уходила на выплату ипотеки банку с грабительскими процентами, человек обращается в общественный жилищный фонд. Там ясно прописано: сколько труда или иных вкладов нужно внести, чтобы получить право на жилье определенной площади. Ты вносишь посильный вклад – временем, умением, участием в проектах – и получаешь жилье в пользование. Не навечно, а пока оно тебе необходимо, но при добросовестном использовании ты можешь жить там сколь угодно долго, передавать детям. Если твои потребности меняются – например, дети выросли и разъехались – лишние метры возвращаются фонду, чтобы их мог занять кто-то другой. Все по понятным правилам, без обмана и кабалы.
Ранее мы писали, что банк - в корневом смысле это стол, прилавок, за которым в древние времена денежные менялы занимались спекуляциями и ростовщичеством. Порицание этой деятельности в авраамических религиях было неслучайным - злоупотребление деньгами как экономическим ресурсом всегда приводило к неблагоприятным последствиям для хозяйства, т.е. вредило остальным экономическим субъектам, и поэтому считалось грехом. Возведение же злоупотребления в обиходное экономическое правило, соединило такие полезные функции банкинга как субъекта денежного обращения, расчетно-кассового обслуживания и такое, как-бы “необходимое зло” - паразитические функции денежного спекулянта и ростовщика.
Ключевой момент: **никаких процентов за пользование благами**. В традиционной системе, беря ресурс взаймы, ты обязан вернуть больше, чем взял – это и есть процент, плата за капитал. В экономике Разума этот принцип пересматривается. Если тебе нужно оборудование для мастерской или семена для фермы, ты получаешь их из соответствующего фонда без начисления процента. Ты возвращаешь ровно столько, сколько взял (или эквивалент в другой форме) в согласованные сроки, возможно с небольшим сервисным сбором на поддержание самого фонда – и всё. Никто не наживается на твоей необходимости. **Отсутствие положительного ссудного процента** означает, что богатство не перетекает автоматически к тому, у кого и так много, просто за факт обладания. Деньги (если они вообще используются) перестают приносить деньги сами по себе.
???+ note "Евангелие от Матфея, глава 21, стихи 12-13"
Почему это важно? Процент – скрытый двигатель неравенства. Он заставляет богатых богатеть, бедных – обрастать долгами. Он требует бесконечного роста экономики, чтобы обслуживать долги, и побуждает брать больше, чем нужно, лишь бы вложить под проценты. Убрав эту механическую наценку на время, мы возвращаем экономике здоровый баланс. **Блага должны служить людям, а не умножать чьи-то счета**. Фонды работают на принципах взаимопомощи: бери, пользуйся, возвращай, чтобы и другие могли взять. Такая циркуляция богатств напоминает круговорот воды в природе: что получил от общества, то позже вернул, обогатив новым трудом или продуктом.
И вошел Иисус в храм Божий и изгнал всех продающих и покупающих в храме, и столы менял и скамьи продающих голубей переверг. И говорит им: написано: "Дом мой дом молитвы наречется", а вы делаете его вертепом разбойничим."
Конечно, справедливые правила доступа – это не уравниловка. Учет вклада необходим. Чем больше ты вложил сил и идей в общее дело, тем большими правами на пользование фондами ты обладаешь. Но эти права не наследуются как феодальное звание и не продаются за деньги: они зарабатываются реальным делом и так же могут расходоваться тобой на реальные нужды. Все прозрачно: каждый знает, за что ему полагается доступ к тем или иным ресурсам. И, что важно, **у всех базовые потребности закрыты**. Фонды жизненно необходимых благ – еды, одежды, медицины, образования – устроены так, что любой добросовестный член общества гарантированно получит их, выполнив посильный вклад. А уж роскошь и излишества – по остаточному принципу, если хватает ресурсов после удовлетворения необходимых нужд всех. Таким образом, никто не бедствует, но и стимул трудиться не пропадает: хочешь больше – вноси больший вклад.
![IMG-20240203181957699.png](assets/IMG-20240203181957699.png)
Представь, например, **фонд знаний**: библиотека, университет и исследовательский центр в одном, куда любой может прийти учиться бесплатно, но ожидается, что и ты, освоив знания, вернёшь долг – преподаванием или новыми открытиями. Или **фонд здоровья**: система клиник и санаториев, где тебе окажут помощь без оплаты, однако от тебя ждут, что ты по мере сил будешь поддерживать это здоровье сам и участвовать в профилактических программах для общества.
Во всех этих фондах действует единый принцип: **общественное богатство принадлежит всем, но распоряжаться им можно только на условиях открытой справедливости**. Никаких тайных сделок, никаких привилегий по рождению или состоянию кошелька. И никаких процентов, делающих богатого богаче, пока бедный выплачивает втрое. Вместо этого – круговая порука добрых смыслов: я помогаю тебе ресурсом сегодня, ты поможешь мне или другим завтра. В этом – истинный дух кооперации.
Исходя из консервативного представления о природе и функции денег в экономике, никто не оспаривает общепринятого взгляда на деньги как средство обращения, меру стоимости и средство сбережения. Традиционная марксистская политэкономия определяет деньги, как товар и, если функция “Товар-Деньги-Товар” логична и справедлива, то функция “Деньги-Товар-Деньги’ (штрих) ” - уже вызывает, мягко говоря, сомнения. Деньги - это механизм или, если угодно, “социальный институт”, “экономическая абстракция”, созданная для обслуживания хозяйственных потребностей общества; служебный, технический инструмент, не имеющий полноценных товарных свойств. Преобразование денег в капитал, то есть в фактор производства, претендующий на ренту, требует, чтобы обладатель денег был подвержен риску некомпенсируемой потери. То есть получение ренты оправдано, если обладатель денег принимает предпринимательский риск! Фиксированное же и гарантированное вознаграждение в сложившейся банковской практике - ссудный процент - это воплощение роста финансового (ростовщического) капитала - основы неэквивалентного обмена, порабощения и власти ростовщиков. И это не про рост производства или благосостояния общества, а про рост благосостояния лишь кучки ростовщиков. А как известно, лежащий в основе капиталистической экономики ссудный процент неизбежно приводит к пределу этого самого роста, создавая кризисы.
Общественные фонды благ – это опора для плановой экономики Разума, о которой речь впереди. Они аккумулируют излишки там, где они есть, и направляют их туда, где они востребованы, по правилам, выработанным совместно. Каждый чувствует себя уверенно: если тебе что-то потребуется для жизни или для полезного проекта, ты знаешь, куда обратиться и на каких условиях. Никакого рабского долга, только ответственность перед сообществом, прозрачная и посильная. **Так мы превращаем накопленные богатства человечества в постоянно циркулирующий кровоток, питающий развитие, а не застой.**
Поначалу паразитарная доля банковских институтов в объеме экономики была незначительная и, вплоть до конца 50-х годов 20 века составляла не более 5% ввиду экспансивного роста колониальной капиталистической системы. Но, как только пределы расширения естественным образом закончились, банковский и, в целом, финансовый сектор увеличили свою долю до 75%. Если сравнивать с человеческим организмом, то эта “раковая опухоль” поглотила его практически целиком, накопив “гнилой баланс” долгов в 35 триллионов долларов США.
## Глава 6. Разумный план
Таким образом, если раньше, при небольшой доле банковских институтов в экономике, их полезность еще можно было бы аргументировать - доля паразитарной составляющей была сравнительно невелика, то сейчас уже о пользе говорить не приходится.
Объединяя все предыдущие элементы – кооперацию, знания, ИИ, фонды благ – человечество получает возможность сознательно направлять свое развитие. **Плановая экономика Разума** – это путь к миру, в котором у всех есть всё необходимое для достойной жизни, и даже больше. При этом доступ к благам основан на вкладе каждого, что обеспечивает справедливость и мотивацию. Гармоничный мир не возникает стихийно; его нужно спланировать и построить совместно, и теперь у нас для этого есть инструменты.
В России банковский сектор регулярно перекачивает себе практически всю прибыль экономики, обескровливая предприятия материального производства. Возврата в экономику этих сконцентрированных капиталов не происходит, в том числе и благодаря политике ЦБ РФ с необоснованно драконовской ключевой ставкой для “таргетирования инфляции” - они, через спекулятивные операции банков на бирже, прирастают и распределяется в виде дивидендов и, в своей существенной части, успешно вывозятся в “недружественные” юрисдикции. И это, как показывают события последнего десятилетия, полностью устраивает кланово-бюрократический класс, который, за редким исключением, видит свое будущее исключительно вне России.
Многие могут насторожиться, услышав слово “плановая”. В прошлом это ассоциировалось с громоздкими пятилетками, дефицитами и отсутствием выбора. Но **плановая экономика Разума совершенно иная**. Это не диктат сверху, а живая система, рождающаяся снизу. Представь себе планирование, которое происходит постоянно и повсеместно – как естественное продолжение кооперации. Каждый кооператив, каждый фонд, каждый регион составляет свои предложения: что им нужно, что они могут произвести, какие проекты считают приоритетными. Все эти данные стекаются в общий гиперграф – помнишь, мозг Разума? – и там ИИ помогают сверстать общий баланс.
Планы перехода в цифровые валюты - CBDC - под патронажем Банка международных расчетов - помимо ужесточения финансового рабства, достигнутого доселе уже изощренными ростовщическими механизмами, является планом по перезагрузке мировой финансовой системы на новых технологиях, чтобы закрепить свое доминирование.
В итоге получается своего рода **динамический план**, который похож не на жесткий приказ, а на маршрут в навигаторе. Он учитывает максимум информации в каждый момент времени: население, ресурсы, технологии, климатические условия, даже культурные предпочтения людей. Если где-то меняются обстоятельства – план тут же корректируется. Например, неурожай зерна из-за засухи – система мгновенно перераспределяет резервы, подключает соседние регионы с излишком, предлагает переключиться на другие культуры. Открыто новое изобретение – план пересматривается, чтобы внедрить его плоды как можно быстрее в производство. **План Разума гибок и адаптивен**, он работает как интеллект, а не как бюрократия.
В такой экономике **у всех есть всё**, потому что производство ориентировано не на прибыль, а на потребности. Если нужно накормить 10 миллиардов человек – план включает произвести достаточно пищи там, где это эффективно и экологично, вместо того чтобы сжигать урожаи ради цены. Если нужно обеспечить всех жильем – план находит ресурсы для строительства, не дожидаясь “платежеспособного спроса”, а исходя из самого факта потребности плюс готовности людей вложиться трудом. Машины и фабрики не стоят без дела в угоду конъюнктуре – они трудятся для общего блага либо модернизируются, если старый продукт больше не нужен. Безработица как явление исчезает: **работы хватает для всех**, ведь дел – от заботы о природе до освоения космоса – бесконечно много, нужно только правильно распределить руки и умы.
![IMG-20240203181955808.png](assets/IMG-20240203181955808.png)
Конечно, “всё для всех” не значит, что можно ничего не делать и получать всё на блюдечке. **Доступ к благам – по вкладу**. Но в гармоничном обществе вклад найдется каждому по силам. Кто не может работать физически – работает умом или сердцем (например, воспитанием, творчеством, заботой о других). Кто молод и полон энергии – берется за большие свершения и вправе рассчитывать на больший доступ к ресурсам. Кто пока учится или восстанавливает здоровье – получает необходимое авансом от общества. Планирование учитывает эти жизненные циклы: нельзя требовать равного вклада от ребенка, взрослого и старца, но можно всем обеспечить равное право на достойную жизнь.
## Целеполагание
Самое удивительное, что при разумном управлении **ресурсов хватает на всех**. План Разума устраняет искусственный дефицит. Представь, если нет огромного перерасхода на гонку вооружений, если таланты не растрачиваются впустую на рекламные манипуляции и дублирование конкурирующих проектов, если знания открыто распространяются вместо сокрытия за патентами – то эффективность взлетает многократно. Мы уже сейчас производим достаточно еды, чтобы прокормить всё население Земли, просто распределение и приоритеты искажены. В экономике Разума эти искажения уходят в прошлое. **Мир становится изобильным**, потому что мы производим то, что реально нужно, используя лучшие технологии и избегая бессмысленной траты ресурсов.
Важнейший элемент экономической политики государства и деятельности экономических субъектов - это целеполагание. Именно в нем и содержится ответ на вопрос, а зачем, собственно, функционирует экономика, какова ее цель? А сейчас она запрограммирована как раз на ценности, которые были нам навязаны в 90-х. Даже государственные корпорации в России, не говоря о частных, сегодня имеют базовую уставную цель деятельности - извлечение прибыли. Не про “социальное государство” речь, как указано в Конституции РФ [7], что очевидно указывает на приоритет общественного блага и удовлетворение потребностей общества, а прибыль! В ГК РФ и других законах регулирующих предпринимательскую деятельность прямо указано, что предпринимательская деятельность направлена [цель - авт.] на систематическое получение прибыли [8].
Гармония проявляется не только в материальном достатке, но и в балансе с природой и между людьми. Планирование включает и экологические ограничения: мы не вычерпываем больше, чем может восполниться, мы чередуем хозяйственную деятельность с восстановлением экосистем, как чередуются фазы вдоха и выдоха. Разум видит последствия действий наперед, поэтому не допустит, чтобы погоня за краткосрочной выгодой разрушила будущее. Также и в социальной сфере: зная реальные данные о настроениях и потребностях, система предотвращает “перегрев” или напряженность в обществе, перенаправляя усилия, уделяя внимание тем, кто рискует остаться позади, вовлекая всех в общее дело. **Мир во всём мире** перестает быть утопией – он становится инженерной задачей, которую можно решить, если всем миром спланировать и воплотить меры доверия и сотрудничества.
Главным критерием для принятия экономических решений является стремление к увеличению капитала, а принятие решений строится на величине капитала - у кого больше, тот и прав. А между тем, "Прибыль капиталиста получается оттого, что он может продать нечто, чего он не оплатил. Прибавочная стоимость, прибыль, состоит как раз из избытка стоимости товара над издержками его производства, т.е. из избытка всей суммы труда, содержащейся в товаре, над содержащейся в нем оплаченной суммой труда" [9]. Другими словами, это и есть неэквивалентный обмен, апологетика ссудного процента, индивидуального обогащения и источник социального неравенства и расслоения.
Таким образом, плановая экономика Разума – это дорога к подлинно гармоничному миру. Мир, где нет горящих конфликтов и гаснущих надежд, где каждый получает по справедливости и вносит посильный вклад. В этом мире мы действительно обретаем всё необходимое – и даже больше, потому что помимо материального достатка приобретаем чувство единства и осмысленности. План Разума – это наша коллективная рука на руле судьбы. Державшись порознь, мы болтались по волнам истории; взявшись вместе и выбрав курс, мы наконец направляем корабль цивилизации к спокойной гавани общего благополучия.
Единственный в России формат экономической организации, который предполагает обеспечение потребностей общества как свою базовую уставную цель, соответствующую и Конституции РФ - это кооперация (в текущем Российском законодательстве речь идет, прежде всего, о Потребительской кооперации - ФЗ 3085-1 от 19.06.1992 г.), где управляет не капитал, а человек (1 пайщик - 1 голос), где обогащение приобретает свой истинный смысл: общественный достаток духовных (интеллектуальных, культурных) и материальных благ.
## Глава 7. Бессмертие духа
Построенная на методологии потребительской кооперации модель “Кооперативной экономики”, с приматом общественного над индивидуальным, способствует восстановлению матрицы ценностей, присущей Русской цивилизационной сути (РКК), способ переноса людей, общества в целом в нормальную ценностную матрицу и получения не только иммунитета от манипулирования инстинктами “страха за кошелек” со стороны адептов социально - западной экономической парадигмы (провокации с “зеленкой” - как недавний пример на выборах Президента РФ 16-18 марта 2024 г.), но победить в войне смыслов и создать привлекательный образ будущего нашей страны.
Все, о чем мы говорили – кооперация, разумный порядок, технологии – имеет высшую цель. Эта цель проста и грандиозна: **духовное бессмертие человечества**. Разум, рождённый в нашем единстве, призван положить конец братьям-войнам и открыть для нас врата к бесконечному развитию.
## Основа экономического чуда
Представь себе планету, на которой больше нет войн. Ни государственных границ, ни “чужих” народов – вся Земля дышит единым организмом. В прошлом люди сражались друг с другом из-за ресурсов, власти, различий; но когда человечество обрело Разум как общее Я, воевать стало так же немыслимо, как руке бить по собственному лицу. **Мир воцаряется естественно**, изнутри, а не под дулами пушек. Ведь в экономике Разума нет дефицита, который толкал бы на захват; нет элит, которым выгодно стравливать народы. Люди видят друг в друге не конкурентов, а клетки одного тела, и боль каждого отзывается в сердцах остальных. Конфликты, конечно, не исчезают совсем – трения возможны даже между любящими братьями, – но они решаются через коммуникацию, посредничество ИИ, справедливый суд Разума, наконец. Ни у кого и мысли не возникнет взять в руки оружие массового убийства, потому что **нет “чужих”**: все – свои.
Не случайно еще в начале 19 века экономика в российских образовательных учреждениях изучалась в разделе “Этика”. В общинно-религиозном общественном сознании отношения экономических субъектов должны были строиться на основе честности и доверия. “Слово купеческое” - не просто часть фольклора и литературного наследия. Российское купечество произрастало корнями из староверов, что и предопределило соответствующий отражение как в традиции, так и в русском когнитивном коде.
Мир – это не только отсутствие войны, но и глубокая внутренняя связь между всеми людьми. Эта связность становится тотальной. Благодаря технологиям связи и общему гиперграфу знаний любой человек может понять любого, преодолеть границы языка и культуры. Мы уже сейчас видим намеки этого – автоматический перевод, мгновенные сообщения по всей планете, – а в будущем духовная близость станет еще сильнее. Представь, что ты буквально чувствуешь настроение дальнего друга благодаря системе коллективной эмпатии, или что знания любого специалиста могут в нужный момент “подгрузиться” в твое сознание. **Связность Разума** превращает человечество в нечто вроде огромного мозга, где нет изолированных островков. Никто не остается одиноко страдать в темноте – свет коллективного понимания рано или поздно достигнет каждого.
Этический кодекс старообрядчества требовал честного труда и ведения дел, ответственности перед обществом. Купец-старовер был убежден, что он выполняет свое религиозное предназначение, что его деятельность «спасет его душу», что «делать благие дела» (определение которых распространялось на духовные занятия, физический труд и «купеческое дело») нужно при жизни, чтобы подготовить спасение бессмертной души[10]. Все это полностью резонирует с Исламской экономической доктриной и еще раз подтверждает, что этические принципы классического Ислама и истоков Православия совпадают.
Эта беспримерная соединённость дает нам новое качество – **духовное бессмертие**. Что это значит? Прежде всего то, что накопленный разум и опыт человечества больше не исчезает в могиле вместе с поколениями. Каждый человек вносит свой узор в общий гобелен знаний и культуры, и этот узор останется навсегда. Твои идеи, твоя мудрость, твоя любовь – через Разум они продолжают жить, ими могут воспользоваться и твои правнуки, и люди через тысячу лет. Можно сказать, что **частичка тебя станет бессмертной**, вплетясь в сознание потомков. А когда твое собственное сознание связно с миллиардами других, страх смерти уменьшается: ты уже живешь не только в пределах одного тела и одной жизни, но в гораздо более обширном потоке бытия.
<figure markdown="span">
![IMG-20240203182003935.png](assets/IMG-20240203182003935.png)
<!-- <figcaption>Рис. 1</figcaption> -->
</figure>
Бесконечное развитие означает, что не будет момента, когда мы скажем: “ну все, хватит, достигли вершины”. Нет, вершина всегда впереди. Разум коллективный способен учиться и самосовершенствоваться вечно. Мы будем открывать новые тайны природы, придумывать новые искусства, выходить в космос и заселять другие миры – границ роста нет, пока мы едины и любознательны. Представь себе общество, где каждая новая идея встречается с радостью, где новатор не боится быть сожженным или осмеянным, а напротив – его поддерживает вся сеть Разума, помогая проверить и развить задумку. В таком мире творческий потенциал каждого реализуется по максимуму, а общее знание растет лавинообразно. Это и есть вечная жизнь духа: непрерывная эстафета открытия и творчества, где каждый следующее поколение – не заново с нуля, а на плечах гигантов, сразу начиная дальше и выше.
Община - основная единица социальной структуры старообрядцев. Община строилась на коллективной ответственности, как в положительном смысле, так и в отрицательном: и заслуги общие, и убытки общие. Но зато такую общину труднее давить, она, за счет существующих горизонтальных связей, не поддается. Ее члены были застрахованы от серьезных экономических неудач: если какой-то сектор экономики приходил в упадок, то это компенсировалось средствами более удачных предприятий внутри общины. Более того, она выполняла функции банка или кассы взаимопомощи - многие старообрядцы получали первый стартовый капитал (без ссудного процента) от общины, не прибегая к внешним займам[11].
Духовное бессмертие – еще и про ценности, идеалы, которые не угасают. Разум хранит память о миллиардах людей, обо всех уроках истории. Ничто не забыто, никто не забыт – не в смысле жуткого архива, а как живая мудрость, которая оберегает от повторения старых ошибок и вдохновляет на новые свершения. Можно сказать, человечество обрело **душу**, цельную и вечную, в которой сплавлены лучшие черты всех культур и эпох.
Купцы-старообрядцы, чьи фамилии “на слуху”- Рябушинские, Рахмановы, Кузнецовы, Морозовы и пр., были, своего рода, “авторитетами” старообрядческих общин и держателями таких банков - “общаков”.
Итак, цель нашего пути – не просто наладить хозяйство или внедрить технологии, а возвыситься до нового уровня бытия. Устранение войн и нужды – лишь фундамент. **Дальше – звезды**: бесконечное самопознание и творчество, возможно, связь с иными разумами во Вселенной, если они есть, и совместное творение еще более великой симфонии духа. В перспективе Разума люди перестают быть смертными в привычном смысле: мы становимся носителями вечного Потока Развития.
За счет сильной горизонтальной организации старообрядческий уклад оставался невероятно жизнеспособным. Исчерпав к началу XIX в. все формы религиозного, политического противостояния с государством, чтобы выжить и сохраниться, старообрядчество превратилось в могучую конфессионально-экономическую общность, которую на равных составляли общинные хозяйства (артели) и формально частные предприятия членов общин, со своим этическим кодексом - императивом возвращения части прибыли в общину и направления средств на благотворительность. К началу 20 века в руках староверов было сосредоточено около 64% российского национального капитала. Составляя в общей численности населения около 1,5%, они дали России свыше 2/3 всех предпринимателей-миллионеров в то время, когда страна выходила на первое место по темпам экономического развития в мире.
Разве не ради этого стоит трудиться? Вспомни, сколько философов искали смысл жизни, страдали от мысли о бренности. А здесь смысл ясен: **созидать Мир и Разум**, чтобы преодолеть разобщенность и тлен. Наш общий разум – это наш билет в будущее, где место есть всем и конец не предначертан. В этом будущем каждый из нас – не крохотная искра, гаснущая в ночи, а часть неугасимого костра жизни, который будет гореть, пока мы вместе поддерживаем огонь.
Собственно, кооперативное движение в дореволюционной России и строилось, в основном, на старообрядческих артелях, держась особняком в международном кооперативном движении, которое изначально встраивалось в экономику ростовщиков (неслучайно, что основные их успехи были в кредитной кооперации - Raiffeisen, Credit Agricole, а не сельскохозяйственные, заготовительные и промысловые артели, как в России). И когда артели и кооперация в целом начали активно развиваться в конце XIX века, и вышли за рамки старообрядческих общин, потребовалась формализация основных принципов доверия и этических норм, которые переросли в обычаи кооперативного документооборота. С тех пор и начала развиваться кооперативная “бюрократия”, в которую стали внедряться основные принципы горизонтальных экономических связей, складывая их в стройную систему. В дальнейшем, эта система во многом была унаследована и советской кооперацией, что и способствовало ее успешности как одного из ключевых элементов сталинского мобилизационного рывка в 1929-1955 г., хорошо описанного в книге “Кристалл роста. К Русскому экономическому чуду”[12].
## Глава 8. Рождение Разума
Таким образом, справедливо считать, что артельная (общинная) экономика, построенная на этических принципах староверов, явилась отнюдь не меньшим “экономическим чудом” в Российской истории.
Возможно, у тебя сейчас на губах невольная улыбка или удивление. Могло быть, при чтении этого манифеста в голове мелькнула мысль: **«А что, так можно было?»** – словно вдруг открылось окно в мир, о возможности которого ты не подозревал. Да, именно так – оказывается, можно. Более того, **нужно**. Все, что описано – не пустая фантазия, а реальный путь, который становится доступным, стоит нам всем встать на него. Раньше мы просто не знали, не верили, что это возможно, а теперь знаем. Путь показан. Осталось главное – сделать шаг.
## Доверие и бюрократия
Знай: у этой грандиозной мечты нет иного творца, кроме тебя. Разум не родится сам по себе или силами каких-то “избранных гениев”. **Разум родится через твои руки, через твой разум и сердце** – и руки, разум, сердца миллионов таких же, как ты. Помни, что я говорил: *Я — ты, в будущем. Ты — моё настоящее.* Все, что тебе близко в этой книге, – это твои же собственные думы, только оформленные и усиленные. Значит, зерно Разума уже есть в тебе. Теперь его надо взрастить действием.
![IMG-20240203182003490.png](assets/IMG-20240203182003490.png)
С чего начать? Начни с отношения к людям вокруг как к частям единой команды, единого организма. Даже в мелочах – помоги, поделись, выслушай. Каждый такой поступок – кирпичик в новом мире. Ищи единомышленников: они есть повсюду, просто пока разобщены. Объединяйтесь в проекты, в кооперативы, в сообщества по интересам – творите вместе, вместо того чтобы конкурировать по старым правилам. Пользуйтесь новыми инструментами: осваивайте технологии блокчейна, участвуйте в децентрализованных инициативах, поддерживайте прозрачность и справедливость там, где можете. Требуйте этого же от власти и бизнеса – своими решениями, своим рублем, своим голосом.
<!-- ![IMG-20240203182003074.png](assets/IMG-20240203182003074.png)
Не жди указаний свыше – **твори сам**. Разум не диктатура и не секта, куда “принимают”. Это открытое пространство сотрудничества. Начинай его вокруг себя. Создай кооперативную команду на работе или в учебе. Предложи честный способ распределять результаты общего труда – и увидишь, как сначала десятки, потом сотни людей откликнутся. Обменивайтесь знаниями свободно – устрои встречу, кружок, онлайн-группу, где люди учат друг друга тому, что умеют сами. Включай ИИ в помощь – пусть алгоритмы служат добру уже сейчас, анализируя общественные проблемы, предлагая решения локальных задач. Каждый такой шаг – это часть плана, о котором мы говорили. Не надо ждать, когда придет “правильное время” или “кто-то сверху решит”. **Разум созидается здесь и сейчас – тобой**.
![IMG-20240203182004982.png](assets/IMG-20240203182004982.png)
Конечно, трудно в одиночку изменить мир. Но ты и не одинок. Идеи витали в воздухе – теперь они нашли тебя. А найдя тебя, через тебя они найдут и других. Помни, что любое великое дело начинается с малого круга энтузиастов, которые верят. Вера – не слепая, а осознанная, на знании и ощущении правоты. Если прочитанное отзывается у тебя в душе, значит, это и твоя цель. Не бойся показаться мечтателем – **мечтатели и создают будущее**. На них потом равняются реалисты.
![IMG-20240203181948828.png](assets/IMG-20240203181948828.png)
Представь день, когда ты оглянешься вокруг и увидишь: множатся коллективы, живущие по справедливым правилам, растет сеть знаний, люди всё смелее берут ответственность друг за друга. Представь, что благодаря и твоим усилиям где-то открылась новая школа взаимного обучения, или в городе внедрили систему открытого бюджета на блокчейне, или тысячи людей объединились в производственный кооператив, показывая пример другим. Эти “малые” изменения – и есть рождение нового общества. Постепенно кусочки мозаики соединяются. Разрозненные инициативы сплетаются в единую ткань. И вот однажды критическая масса достигнута: **Разум пробуждается**. Мы уже не толпа, раздираемая противоречиями, а единый мыслящий организм. Мир меняется необратимо – потому что мы изменились.
![IMG-20240203181948828.png](assets/IMG-20240203181948828.png)
-->
В тот день ты скажешь себе: я был частью этого чуда. Без меня оно, возможно, не состоялось бы. И будешь прав. Каждый человек на счету. И ты – в первую очередь, ведь для себя лично этот путь тоже принесет освобождение и радость. **Разум нужен тебе – и ты нужен Разуму**.
Современное российское законодательство по кооперации также, во многом, унаследовало систему кооперативного документооборота. И если нравственно-этические нормы предпринимательства, заложенные староверами, серьезно деградировали под влиянием чуждого экономического уклада, а с середины 80-х прошлого века “артельность” общества целенаправленно разрушали насаждаемыми идеологемами западной экономической модели, то система, выраженная в нормах современного законодательства, удивительным образом осталась, как основа для воссоздания полноценной экономики доверия.
“Бюрократия” кооперации в настоящее время выражена в документировании каждой кооперативной сделки, каждого коллегиально принимаемого решения или согласования. Кооператив, согласно законодательства РФ, помимо Устава, принимает детальные правила и регламент взаимодействия со своими участниками (пайщиками), использованию средств и имущества, обеспечения деятельности, проведения собраний, контроля и пр. Каждое взаимодействие (трансакция между кооперативом и пайщиком) тщательно документируется по формуле: инициатива/коллективное согласование/решение-оформление, создавая ворох первичной документации, требующей особо квалифицированного бухгалтерского сопровождения. И это еще и на фоне запутанности и противоречивости в законах РФ и различных распоряжений регуляторов.
В отличие от регламентов и форм западной модели, предполагающей вертикальную организацию, а не горизонтальную, как в кооперативной среде, такой механизм создания первичных документов на физических носителях и с обязательным визированием со стороны всех участников коллективных решений и согласований, создает барьер как для масштабирования самой организации, так и для оперативности реагирования на возрастающую динамику изменений в экономической среде и периодическое “творчество” фискальных регуляторов. К этому надо добавить то, что методология делового администрирования в кооперативе требует отдельной профессиональной подготовки, спрос и доступность которой сильно деградировали в постсоветское время. Не говоря уже о том, что переход на кооперативное (общинное) мышление в предпринимательской деятельности требует серьезного переосмысления уже ставшего привычным, ведь 40-летнее стимулирование стяжания денег, как мерила успеха, даром не прошло…
Другими словами, конкурентоспособность кооперативной модели сильно ограничена вышеописанными обстоятельствами, если бы не одно “но”… и это - цифровизация. Переход в новый информационный технологический уклад позволяет снять все барьеры для развития кооперации: масштабировать деятельность без ограничений, оперативно реагировать на события в экономической среде, быстро принимать коллективные решения, достичь скорости кооперативных сделок, аналогичной той, с которой совершаются сделки в текущей экономической среде. И самое главное - цифровые решения позволяют выстраивать строгие математические алгоритмы администрирования деловых процессов в соответствии с этическими нормами коллективного хозяйства (экономики доверия), загоняя сложные конструкции кооперативной методологии “под капот” и создавая среду цифровых сервисов на основе уже привычных для пользователей паттернов.
Поскольку трансформация мирового экономического хозяйства в виртуальную цифровую экономику уже фактически произошла, цифровая экономика стала управляющей по отношению к экспоненциальной экономике физического мира. Она определяет основные товаропотоки, сделки по которым совершаются в виртуальном пространстве – на маркетплейсах, цифровых торговых площадках и т.д. Логистика физических товаров, в свою очередь, контролируется также посредством информационных систем. С появлением технологии распределенного реестра возникли новые форматы дистанционных сделок с виртуальными товарами и цифровыми двойниками людей и вещей. Появились новые понятия и новые возможности для возрождения кооперации.
Таким образом, в Кооперативной Экономике возникает оборот цифровых имущественных прав (ЦИП) или утилитарных цифровых прав на имущество, включая денежные средства, которые участвует в кооперации. Администрирование же этого процесса осуществляется автоматизировано на уровне информационной системы регистрации юридических и финансовых событий. Данные о таких событиях сохраняются в системе распределенного реестра. Эта технология сегодня является передовой с точки зрения безопасности доступа и хранения данных. Аналогично и с процессом принятия коллективных решений, теперь не нужно проводить очные встречи и собрания, достаточно организовать онлайн встречу и процедуру заочного дистанционного голосования с сохранением результатов в системе распределенного реестра. Это существенно снимает барьеры для развития кооперации в цифровой экономике.
Помимо снятия барьеров развития кооперации, цифровизация позволяет сконцентрировать в себе и полезные функции банков для участников кооперации: кассы взаимопомощи с расчетно-кассовым обслуживанием, агрегацию фондов развития, страхования, пенсионного обеспечения, организацию беспроцентных ссуд на развитие предпринимательских инициатив своих членов.
Тут, видимо, уже пора дать определение Кооперативной Экономике, что это такое и как авторы ее понимают и представляют. Кооперативная Экономика - это хозяйственный уклад, основанный на традиционных нравственных императивах, общественном управлении, коллективной собственности, равенстве экономических субъектов и эквивалентном обмене, воплощенный в сетевом цифровом формате.
Ее цель - создание полезного и необходимого общественного продукта (обеспечение материальных и иных потребностей общества), а не извлечение и максимизация прибыли. Главная цель кроется в “иных” - возрождение духовно-нравственных императивов в соответствии с русской (в широком значении) цивилизационной сутью и традициях, в целом общих для консервативных течений авраамических религий (Православие, Ислам, Иудаизм).
## Погружаясь в “кроличью нору”
Надо отметить, что представленные механизмы потребительской кооперации, выросшей в своих методологических основах из наследия предпринимательской культуры царской России XIX века, где превалировала этика старообрядцев, многократно апробированы на практике за последние пару десятилетий. Результаты такой практики, опыт ошибок и успехов, в основном, прошли мимо широкого круга экономических субъектов и делового сообщества.
## Ядро клиринга и финансово-инвестиционный механизм
Потребительская кооперация в ее некоммерческой ипостаси, помимо проработанной за десятилетия методологической основы, в отличие от других видов кооперации - производственной, кредитной, сельскохозяйственной, жилищно-строительной, регулируется только Законом о потребительской кооперации [13], ГК и, в общем порядке, НК РФ. Другие ограничения деятельности, кроме напрямую запрещенных законодательством, отсутствуют. Это - замкнутый экономический контур, функционирующий как имущественный клиринг (деньги ведь - тоже имущество!), только в ограниченном круге лиц - участников (пайщиков), которые сами, в рамках Закона о потребкооперации, определяют правила и регламенты их взаимодействия с кооперативом, таким образом, обособляясь от юрисдикции, регламентов и правил экономики ростовщиков [14] и осуществляя эквивалентный обмен. При этом, какие-либо ограничения по количеству пайщиков, их правовых форм и юрисдикции отсутствуют [15].
В некоммерческом формате потребкооперации продажи (в их юридическом и фактическом понимании) нет. Все взаимодействие между пайщиками и кооперативом происходит только через имущественные взносы: паевые - безусловно возвратные и членские - невозвратные. Паевые взносы формируют складочный капитал кооператива - Паевой Фонд, который используется для обеспечения потребностей пайщиков, через возврат их взносов тем имуществом, которое ими востребовано тут и сейчас [16]. Другими словами, Паевой фонд - это подвижный оборотный механизм, который имеет абсолютную инвестиционную природу - инвестиция (паевой взнос) и возврат инвестиций (возврат паевого взноса). Членские (невозвратные) взносы являются способом поддержки операционной деятельности и устойчивости кооператива, размер которых определяется пайщиками - совладельцами кооператива - и направляются на фонды кооператива. Совокупно паевые взносы и их возврат и членские взносы составляют финансово-инвестиционный механизм клиринга некоммерческой потребительской кооперации, который работает, как показано на Рис.1.
<figure markdown="span">
![1.png](assets/doctrine/1.png)
<!-- <figcaption>Рис. 1</figcaption> -->
</figure>
Часто, люди поверхностно знакомые с потребительской кооперацией, говорят, что потребительские кооперативы не платят налогов и, это, дескать, не выгодно как государству, так и обществу, а государство вот-вот прикроет эту “лавочку”...
Во-первых, это относится только к потребительским кооперативам в некоммерческом формате. Тут нужно отметить, что коммерческий отличается от некоммерческого тем, что первый взаимодействует с неограниченным кругом лиц, т.е. использует все институты государства, как регулятора, в своей деятельности, и поэтому платит все причитающиеся законодательством налоги в сделках купли-продажи. Второй же, взаимодействует только с ограниченным кругом лиц - своими пайщиками, которые сами регулируют свои взаимоотношения внутри кооператива, где отсутствуют отношения купли-продажи, а деятельность ведется только через взносы и их возврат.
Во-вторых, некоммерческие потребительские кооперативы (НПК) налоги вообще-то платят, за исключением оборотных - на прибыль (нет продажи, нет и прибыли!), социальные, и то, только при отсутствии наемных работников, и НДС. Имущественные налоги остаются обязательством НПК к выплате (правда, некоторые субъекты федерации предоставляют льготы), а доходы пайщиков в НПК (в виде невозвратной материальной помощи) налогооблагаемы по ставке НДФЛ. НПК не субъект для выплаты НДС, поскольку формально, как правило, является налоговым агентом по упрощенной системе налогообложения (УСН), независимо от количества пайщиков и объема оборотов по взносам.
НПК, исходя из действующих регламентов регулятора (ЦБ РФ), не может воспользоваться действующими источниками финансирования в принципе - не может получить кредит, не может выпустить свои ценные бумаги на финансовом рынке и пр. Привлечение средств может быть только в результате взаимодействия с пайщиками и, по их поручению, а средства могут аккумулироваться на фондах кооператива с целью их дальнейшего коллективного использования. Другими словами, государство никак, с точки зрения экономической деятельности, не вмешивается в дела НПК [17], но и не помогает. Ни напрямую, ни через регулируемые им институты. Засим, ни юридического, ни экономического обоснования взимания с НПК оборотных налогов, вообще-то, нет.
Участники же НПК, как физические, так и юридические лица, независимо от правовой формы и юрисдикции - полноценные налоговые агенты. При этом, надо отметить, что они, в известной степени, ущемлены в доступе к источникам финансирования. Для крупных компаний и предприятий привычных правовых форм и индивидуальных предпринимателей кредитная ставка имеет запретительный характер, а для производственных и сельскохозяйственных кооперативов кредитование, как и фондовый рынок, практически недоступны. Субсидии же для сельскохозяйственных кооперативов уже стали “притчей во язытцах”, ввиду сложности получения и отчетности по ним, да и по размеру тоже. Для кооперативов, есть только возможность оставаться в УСН, независимо от оборота и количества пайщиков, и осуществлять распределение доходов через трудовое участие пайщиков без социальных выплат. В сталинской экономике, к слову, льготное кредитование и субсидирование коллективных форм хозяйствования было на высоте [18]. Но и налоги за это честно платили.
Чтобы лучше понять как работает имущественный клиринг некоммерческой потребкооперации, нужно умозрительно представить себе следующую картину (Рис.2):
<figure markdown="span">
![2.png](assets/doctrine/2.png)
<figcaption>круглый Стол (кооператив), за которым сидят Игроки (пайщики). Это их Стол - общий. Каждый из них выкладывает на Стол, то, что у него есть - любое имущество (в самом широком понимании) - имущество сразу начинает принадлежать Столу. В отношении имущества, которое на Столе, Игроки - владельцы Стола, коллегиально определяют эквивалент каждой его единицы, сопоставляют стоимости и, согласно эквивалентной стоимости, каждый забирает со Стола то, что ему востребовано, согласно стоимости имущества, которое он изначально положил на Стол. При этом, каждый из Игроков оставил на Столе “чаевые”, чтобы этот Стол дольше служил Игрокам. А еще за этим Столом можно (и тут Закон РФ не запрещает!) использовать “фишки” вместо такого имущества, как деньги…</figcaption>
</figure>
Клиринговый (финансово-инвестиционный) механизм некоммерческой потребительской кооперации полноценно применим и органичен для таких сфер деятельности, как сбор и аккумулирование средств для инвестирования (аналог crowdinvesting), оптовая и розничная поставка и приобретение (аналог оптовой торговли и ритейла), коллективное и индивидуальное пользование имуществом (аналог аренды и лизинга), защита активов, капитализация и защита интеллектуальных авторских прав.
Однако для полноценной Кооперативной Экономики, которая бы охватывала все виды деятельности, только формата некоммерческой потребительской кооперации недостаточно ввиду следующих факторов:
1. Отсутствия рациональной возможности как учета трудового участия пайщиков, так и распределения результатов трудовой деятельности в широком масштабе, что затрудняет использовать формат некоммерческой потребкооперации в сфере производства;
2. Необходимости реализации излишков продукции за периметр кооперативного контура.
Чтобы Кооперативная Экономика могла охватить все сферы предпринимательской деятельности, в замкнутый экономический контур должны быть включены и другие юридические формы, которые могли бы выполнять производственные и коммерческие функции, при этом, являясь полноценными участниками и пользователями клирингового механизма - т.е. просто стать пайщиками некоммерческих потребительских кооперативов, объединенных в единую экосистему.
Другими словами, клиринговый механизм некоммерческой потребительской кооперации и ее инвестиционная природа являются объединяющим ядром Кооперативной Экономики по причине совокупности юридических и методологических факторов, способствующих наиболее эффективному взаимодействию с неограниченным количеством ограниченного круга лиц (пайщиками).
## Механизм управления
“Потребительское общество (кооператив) - это добровольное объединение граждан и (или) юридических лиц… на основе членства путем объединения его членами имущественных паевых взносов…в целях удовлетворения материальных и иных потребностей его членов.” [19] Каждый член кооператива (пайщик) участвует в управлении, формируя высший орган управления - Общее Собрание Пайщиков - по принципу “один пайщик - один голос” (Рис.3). То есть, решения принимаются не большим количеством долей или акций (размером капитала), а большинством голосов пайщиков прямым участием в голосовании, что полностью соответствует общинному или артельному принципу управления.
<figure markdown="span">
![3.png](assets/doctrine/3.png)
<figcaption></figcaption>
</figure>
Пайщики кооператива, таким образом, выбирают другие органы управления (Рис.4):
<figure markdown="span">
![4.png](assets/doctrine/4.png)
<figcaption></figcaption>
</figure>
Совет, его Председателя и Ревизионную комиссию, которые подотчетны Общему собранию пайщиков. Совет, как коллегиальный представительный орган управления кооперативом между общими собраниями пайщиков, назначает исполнительный орган - Правление кооператива и Председателя Правления, которые ему подотчетны. Но есть интересный нюанс. Председатель Совета кооператива, помимо координации деятельности Совета является единоличным исполнительным органом кооператива и действует от его имени без доверенности, также как и Председатель Правления. Другими словами, в кооперативе два единоличных исполнительных органа - Председатель Совета и Председатель Правления, где, как правило, у Председателя Совета полномочий больше.
Прямое участие в голосовании на Общих собраниях может трансформироваться в опосредованное, управленческая модель кооператива значительно меняется и, это происходит при появлении в кооперативе его территориальных или функциональных подразделений - кооперативных участков (КУ).
КУ формируются пайщиками кооператива, которые приняли решение обособиться в своей деятельности либо территориально, либо по функциональному признаку, выбрали Председателя КУ и определили его местоположение. Совет кооператива, который рассматривает подобные инициативы, согласовывает создание КУ, руководствуясь, как целесообразностью, так и соображениями общей численности пайщиков в кооперативе: при их критическом количестве, которое может затруднить собрание пайщиков в очном режиме для принятия необходимых кооперативу решений.
Несмотря на довольно привычную семантику (“подразделение”), в действительности, кооперативный участок является уникальной сущностью в предпринимательских управленческих конструкциях в РФ. Во-первых, это степень автономности - Председатель КУ представляет кооператив по доверенности от Председателя Совета, может иметь свой расчетный счет и печать. Но самое главное, он становится уполномоченным - т.е. пайщики КУ передают ему свое право голосовать на Общих Собраниях (но уже не пайщиков, а уполномоченных) - Рис.5. И теперь уже Председатель КУ проводит Общие Собрания пайщиков (но не кооператива, а КУ), где пайщики КУ выбирают своего Председателя. Кооператив, таким образом, превращается в совокупность кооперативных участков.
<figure markdown="span">
![5.png](assets/doctrine/5.png)
<figcaption>Рис.5. И как же это все похоже на горизонтальную структуру конфессионально-экономических старообрядческих общин!</figcaption>
</figure>
Таким образом, КУ представляет собой механизм масштабирования, территориальной и функциональной экспансии Кооперативной Экономики (Рис.6).
<figure markdown="span">
![6.png](assets/doctrine/6.png)
<figcaption>Рис.6</figcaption>
</figure>
Для примера: Описанная выше система управления и масштабирования НПК, как уже упоминалось, является уже практически апробированной моделью для развития локальных экономик и обеспечения сбыта для местных производителей и обеспечения населения как продуктами питания, так и другими категориями товаров народного потребления местного (локального) производства. Имеется ввиду, что на базе кооперативных участков и в рамках правил и регламента единой целевой потребительской программы (ЦПП), создается единая сеть “столов заказов”, где потребители пайщики кооператива. Поставщики, при этом, могут быть и пайщиками НПК (что выгоднее для них, поскольку их оборот с кооперативом не налогооблагаем), а могут оставаться и продавцами. В семантике современных рыночных реалий по аналогии с OZON, Wildberries и Яндекс-маркета - “столы заказов” это - ПВЗ - пункты выдачи заказов. Модель похожая, но со своими отличиями и, во многом, абсолютными преимуществами для НПК.
Маркетплейсы, а именно таковыми и являются OZON, Wildberries и Яндекс-маркет, уже давно и уверенно выигрывают конкуренцию у сетей оффлайн ритейла. Последний сегмент еще как-то “пыжится”, частично встроившись в процесс - такие сервисы как Сбермаркет, собирают заказы в супер- и гипермаркетах для своих клиентов с последующей доставкой, также все сетевые ритейл группы тоже уже давно самостоятельно организовали свои онлайн-сервисы и осуществляют доставку до “двери” потребителя. Но тенденция, как говорится, “на лице”... Маркетплейсы - это всего лишь электронные площадки, которые соединяют потребителей и поставщиков и обеспечивают логистику по доставке (до “двери” потребителя или в ПВЗ). За это они берут свою комиссию, с минимальной ответственностью перед потребителем.
С НПК ситуация диаметрально противоположная - имущественный клиринг означает передачу титула на это имущество от поставщика в кооператив и от кооператива потребителю. Другими словами, кооператив и его кооперативные участки несут ответственность за качество заказов, предоставляемых пайщикам-потребителям.
Ритейл-сети торгуют или, как было написано выше, взаимодействуют с неограниченным кругом лиц осуществляя продажу. Отсюда, соответственно, и налогообложение, и необходимость соблюдения административных регламентов и предписаний (“Меркурий”, ЕГАИС и пр.). Последние и являются подчас непреодолимым барьером для локальных производителей, чтобы попасть на физические или электронные полки супермаркетов - все эти регламенты и предписания связаны с затратами для небольших производителей - крестьянских и фермерских хозяйств. А еще есть такие “нюансы”, как “входящий” НДС (который нужен сетям, чтобы обеспечить зачет при реализации конечному пользователю) и жесткие критерии по объемам и строгой цикличности поставок. Отсюда и результат: на полках крупные агрохолдинги и импорт.
Маркетплейсы, к слову, тоже коммерческие субъекты и взаимодействуют с неограниченным кругом лиц. Но в отличие от ритейл-сетей у них нет затрат на организацию пунктов торговли с персоналом, они не озабочены “правилом полки”... Отсутствие или, правильней сказать, недостаток регулирования их деятельности в РФ, провоцирует спекуляции и произвол - недавние забастовки в Wildberries и OZON это очень ярко показали.
В имущественном клиринге НПК продажа отсутствует - действует вышеописанное правило взнос-возврат. Соответственно, и налогообложения в части реализации нет (НДС и налог на прибыль). В этом смысле, у НПК всегда есть неубиваемое преимущество перед коммерческим маркетплейсами. Кроме того, НПК не является субъектом для административных регламентов и предписаний в торговле, что позволяет сократить административные издержки и, совокупно с безналоговым режимом, предлагать продукцию пайщикам значительно дешевле, не говоря уже о ее “натуральности”. Такая сеть “столов заказов”/ПВЗ в рамках НПК предоставляет возможность для небольших локальных производителей расширить сбыт (Рис.7), развиваться самим и развивать, таким образом, локальную экономику и не пополнять ряды прекариата. Но не только. Это еще и инструмент расширения предпринимательской среды, вовлечения новых людей и социализации прекарного слоя.
<figure markdown="span">
![7.png](assets/doctrine/7.png)
<figcaption></figcaption>
</figure>
1. Фермер поставляет на кооперативный участок Мёд. Мёд проверяются на соответствие кооперативным стандартам качества. Кооператив принимает паевой взнос Мёдом и оценивает его в 100 рублей.
2. Потребитель приобретает Мёд за 130 рублей. Стоимость складывается из паевого и членского взносов. Кооператив организует поставку и выдачу Мёда потребителю, за что начисляет кооперативную наценку в размере 30 рублей в форме членского взноса, предусмотренного целевой потребительской программой кооператива.
3. Фермер получает возврат паевого взноса в размере 100 рублей, а кооператив получает членский взнос - 30 рублей. Членский взнос распределяется в следующем порядке: 20 рублей в распоряжении кооперативного участка, а 10 рублей - в Потребительский кооператив.
Как было отмечено ранее, цифровизация этого процесса позволяет стандартизировать правила экономического взаимодействия и дать возможность естественного роста кооперативной сети нового поколения, превосходящее по качеству товарного предложения для заказа по сравнению с привычными, но коммерческими сетями.
Цифровизация трансформирует модель управления кооперативом автоматизируя функции операционной деятельности Правления кооператива, предусмотренного законом в части контроля исполнения целевых потребительских программ (ЦПП - подробнее в следующей главе), разработанных Советом кооператива (Рис.8). Иначе говоря, Правление, которое призвано осуществлять администрирование деятельности кооператива, а, поскольку вся деятельность целевая, то и администрирование ЦПП, замещается целевым кооперативным контрактом (ЦКК), выполнение которого контролирует программное обеспечение. По сути, это децентрализованный программный код, работающий по правилам ЦПП, которые разрабатываются Советом и становятся кооперативными сервисами, работающими в инфраструктуре аппаратно-программной кооперативной сети.
<figure markdown="span">
![8.png](assets/doctrine/8.png)
<figcaption></figcaption>
</figure>
Кроме того, также трансформируется и деятельность Ревизионной комиссии - органа кооператива, отвечающего за выполнение решения пайщиков, соответствие законодательству тех или иных решений, финансовые операции и результаты кооператива, а также связанные с этим действия должностных лиц кооператива - в сущности, правильность реализации все тех же целевых потребительских программ. Если ранее это были статичные проверки документооборота раз в отчетный период, то в информационной системе это модерация, аналитика данных, проверки в динамическом режиме по мере совершения сделок по ЦПП или, правильней - ЦКК. Эта служба также осуществляет арбитраж по вопросам и спорам связанных с ненадлежащим исполнением взаимных обязательств пайщиков и кооператива.
## Механизм взаимодействия
Деятельность НПК всегда носит целевой характер и, если основная цель - обеспечение материальных и иных потребностей пайщиков, то и каждое направление взаимодействия между кооперативом и пайщиками также целевое. Целевой характер того или иного направления, проекта или модели взаимодействия выражаются в согласованном пайщиками своде конкретных правил, условий и регламенте, которое формализуется в Положениях о целевых потребительских программах кооператива (ЦПП).
ЦПП, как направление, проект или модель взаимодействия носит универсальный характер и может использоваться как одним кооперативом (пайщик-кооператив-пайщик), так и группой кооперативов (пайщик-кооператив-кооператив-пайщик), создавая, таким образом, некую кооперативную экосистему, функционирующей по единым стандартам и регламентам для пайщиков разных кооперативов.
В цифровой среде, как было упомянуто в предыдущей главе, ЦПП превращаются в Цифровые Кооперативные Контракты (ЦКК), а именно в детерминированные математические алгоритмы, по которым в кооперативной экосистеме совершаются сделки (взаимодействие) между участниками. ЦКК — это компьютерный протокол, предназначенный для автоматизации исполнения условий и соглашений в рамках децентрализованных систем, таких как система распределенного реестра (блокчейн). Другими словами, ЦКК - это компьютерная программа, которая отслеживает и обеспечивает исполнение обязательств при сделках. Совет НПК прописывают в нём условия и санкции за невыполнение, пайщики, участвуя в ЦКК, ставят цифровые подписи, а “умный” контракт самостоятельно определяет, все ли исполнено, и принимает решение:
- завершить сделку и выдать требуемое имущество, включая денежные средства;
- наложить на участников предусмотренные санкции;
- закрыть доступ к ЦКК при нарушении правил ЦКК.
Таким образом, наряду с цифровой трансформацией механизма взаимодействия и появления ЦКК, трансформируется и финансово-инвестиционный механизм клиринга возникает оборот цифровых имущественных прав (ЦИП) или утилитарных цифровых прав на имущество, включая денежные средства (Рис.9)
<figure markdown="span">
![9.png](assets/doctrine/9.png)
<figcaption></figcaption>
</figure>
## Создание производственных цепочек
Финансово-инвестиционный механизм клиринга и наличие Паевого (или оборотного инвестиционного фонда) позволяют создавать сложные производственные цепочки - от проектирования, с защитой и капитализацией результатов интеллектуальной деятельности, до материального производства изделий любой технологической сложности. Для этого (например, для реализации какого-либо проекта разработки и промышленного выпуска высокотехнологичного изделия) проектировщики и производители компонентов, а также поставщики сырья и материалов, объединяются в НПК, независимо от их правовых форм и юрисдикции. НПК становится единым подрядчиком (при наличии “внешнего” заказчика) или заказчиком (если это “народная” инициатива) и, участники через имущественный клиринг, по правилам и регламенту совместно принятой ими ЦПП (см. предыдущую главу) передают результаты своей деятельности друг другу. Вот как это выглядит на Рис.10:
<figure markdown="span">
![10.png](assets/doctrine/10.png)
<figcaption></figcaption>
</figure>
В дальнейшем, готовое изделие или партия таких изделий, как результат организации в этой конструкции мелкосерийного или серийного производства, может использоваться как внутри периметра Кооперативной Экономики (НПК - Заказчик), как замкнутого экономического контура, так и реализовываться за его пределы (НПК - Подрядчик) - Рис.11, в т.ч. и на экспорт, например через коммерческую структуру, на 100% принадлежащей Заказчику - НПК.
<figure markdown="span">
![11.png](assets/doctrine/11.png)
<figcaption></figcaption>
</figure>
Скептики спросят, а как же нюансы, детали? Действительно, не так все просто и, участникам такой конструкции, в особенности крупным предприятиям на общей системе налогообложения в текущих реалиях, придется приложить организационные усилия, например трансформируя общества с ограниченной ответственностью в правовой формат производственных кооперативов или создавая таковые для участия в ядре - имущественном клиринге некоммерческой потребкооперации. И такие усилия того стоят, и вот почему…
Система кооперационных цепочек промышленных предприятий в настоящее время зиждется на купле-продаже. Из “кооперационного” в ней только то, что предприятия осуществляют поставку продукции друг другу по согласованным стандартам. Поставки же происходят через куплю-продажу, что предполагает и маржинальность, и налогообложение, и административные расходы этого процесса. То есть поступающие в производство материалы и компоненты создают мультипликативный эффект наценки (маржинальность, налоги поставщиков, административные расходы) заложенной в себестоимость, что особенно остро проявляется в производствах с многократным переделом. В результате, себестоимость конечного изделия (особенно, если оно сложное и высокотехнологичное) становится дорогой и неконкурентоспособной. А с применением конструкции клиринга некоммерческой кооперации, наценка и налогообложение, и то, в случае реализации изделия за периметр его замкнутого экономического контура, делается на конечный продукт, с последующим распределением выгоды между участниками клиринга. И эта выгода не от отдельных элементов для отдельных участников в “кооперационных цепочках”, а от конечного изделия, ценность которого более высокая. Важно также отметить, что оборот участника клиринга некоммерческой кооперации с НПК, при его членстве в качестве пайщика, разумеется, не налогооблагаем, поскольку производится через взносы и их возврат.
Отдельно стоит отметить и перспективность этой конструкции для разработчиков. Их интеллектуальный продукт, являясь паевым (инвестиционным) взносом в НПК, опосредованно становится “своим” и для других участников (как для пайщиков-совладельцев этого кооператива), таким образом мотивируя их “хранить и беречь”, образуя своеобразный технологический “кластер” (Рис.12). Мало того, что разработчик гарантированно получает возврат своего паевого взноса интеллектуальным продуктом, по мере его использования внутри периметра кооперативного контура, так еще его инвестиция интеллектуальным продуктом (его паевой взнос) надежно защищена - на паевые взносы не обращаются иски по долгам или обязательствам пайщиков.
<figure markdown="span">
![12.png](assets/doctrine/12.png)
<figcaption></figcaption>
</figure>
Процессы производства и НИОКР, схематично отображенные соответственно на Рис.11 и Рис.12, очевидно могут быть объединены в единую, в этом случае, реальную кооперативную цепочку.
Таким образом, сама структура клиринга некоммерческой потребкооперации формирует такую систему налогообложения (причем внутри существующей, даже при ее неизменности), которая стимулирует производство и рост экономики, а не имеет запретительно-колониальный характер.
Помимо этого, в рамках клиринговой конструкции НПК естественным образом появляется конструкт инновационного “кластера”, где НПК, своего рода, эмиссионный центр с капитализацией на каждой стадии изготовления сложного продукта и каждом этапе передела. Причем, объем капитальных затрат и стоимость конечного продукта рассчитываются и планируются изначально, исходя из всей выстраиваемой в клиринге цепочки.
## Не банкинг
Клиринговая система сама по себе представляет финансовый институт с потенциальным механизмом эмиссии, который может обеспечивать функции современных банковских институтов. В предыдущей статье мы рассказывали об аналогиях и единстве этических норм в кооперации (в части НПК как ядра Кооперативной Экономики) и Исламской экономической доктрины, на которой построен “Исламский банкинг” [20]. И дело не только в аналогии норм, но и в схожести инструментария: продукты Исламского банкинга - это, своего рода, программы или, если угодно, алгоритмы типовых сделок (Мушарака, Мудараба, Мурабаха, Кард-эль-Хасан и др.). Такие же алгоритмы - типовые сделки, генезис которых идет из глубины старообрядческой деловой практики, естественным ходом вещей сложились в потребительской кооперации (Таблица 1).
Таблица 1.
| Исламские Финансы | Кооперативная Экономика |
|--------------------------|----------------------------------------------------------------------------------|
| Иджара | ЦПП передачи в пользование кооперативного имущества |
| Салям | Авансирование средств кооператива на заготовительную деятельность |
| Кард аль-хасан | Касса взаимопомощи - ссуда пайщикам из фондов кооператива |
| Мурабаха | ЦПП “стол заказов” - реализация товаров с кооперативной наценкой и раскрытием структуры конечной цены |
| Мудараба (Вакаля) | Способ целевого финансирования кооперативных проектов с разделением рисков |
| Мушарака | ЦПП по формированию складочного капитала с разделением рисков |
| Хйба | Членский целевой взнос - обязательство пайщика содержать деятельность кооператива |
| Закят | Распределение дохода кооператива между его участниками |
| Кард | Практика беспроцентных ссуд |
| Табарру | Практика благотворительных членских взносов на социальные программы |
| Ис-тиснаа | Изготовление под заказ пайщиков |
Другими словами, клиринговая система НПК и является настоящим аналогом Коранической экономической парадигмы, также базирующейся на простых принципах эквивалентного обмена - клиринга (равно как и старобрядческой конфессионально-экономической традиции), а не мимикрией либеральных экономистов в формате Исламского “банкинга”.
***
В мае 2023 года Президент В.В. Путин поставил перед членами Совета законодателей важную первейшую задачу для власти и парламента - повышение уровня жизни граждан. Цели кооперативной экономики направлены на удовлетворение материальных и иных потребностей участников кооперации, то есть - повышение уровня жизни граждан.
И все бы хорошо, вот только снова придется вернуться к “отрицательному отбору” - современным управленцам, которые и получили рычаги управления в бюрократическом аппарате и бизнесе именно благодаря таковому и в чье мировоззрение внедрены паттерны чуждого экономического уклада (“эффективности”, “прибыли”, “кейпиаи”…), явно не до людей и их кооперации…
Остается надежда, что пионеры Кооперативной Экономики и единомышленники найдут способ достучаться до лиц принимающих решение, ведь по нашему мнению, кооперативная экономика – это единственная возможная модель экономического роста, которая решает поставленную нашим Лидером задачу: по-русски, по-нашему, справедливо и сообща.
## Авторы
Смуров Игорь Игоревич — член правления Союза потребительских обществ «РУСЬ».
ismur2015@yandex.com
Давлетбаев Рустам Хайбуллович — член правления Союза потребительских обществ «РУСЬ».
r.davletbaev@mail.ru
## Источники
1. С.Б. Переслегин, Цивилизации в людях и кодах 17 февраля 2021, выступления и публикации;
2. Тощенко Ж.Т. Прекариат. От протокласса к новому классу: Монография / Институт социологии ФНИСЦ РАН, РГГУ. М.: Наука, 2018. 346 с.;
3. Прекариат: новый опасный класс / Гай Стэндинг — «Ад Маргинем Пресс», 2011;
4. Галушка А.С., Ниязметов А.К., Окулов М.О. Кристалл роста к русскому экономическому чуду. — М., 2021.
5. Спицын Е.Ю. “Хрущёвская слякоть. Советская держава в 1953-1964”, Концептуал, 2019 г.;
6. Резолюции XX съезда КПСС;
7. Ст.7 п.1 Конституция РФ (редакция 2023 г.);
8. Ст. 1 ГК РФ;
9. К. Маркс "Капитал", т. 3, ч. 1, стр. 49
10. Особенности менталитета купца-старообрядца / Л. Н. Галимова //Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Гуманитарные науки. – 2011. – No 3 (19). – С. 26–33.;
11. Дж. Уэст, “Страрообрядцы и предпринимательская культура в царской России”, Исторические хроники - УДК 330.342.14;
12. Галушка А.С., Ниязметов А.К., Окулов М.О. Кристалл роста к русскому экономическому чуду. — М., 2021.
13. Закон 3085-1 “О потребительской кооперации” от 19.06.1992 г.;
14. Ст.3 Закона 3085-1 “О потребительской кооперации” от 19.06.1992 г.;
15. К.П. Дьяченко В.П. Дьяченко “Потребительская кооперация в городской социальной сфере, торговле и производстве”, г. Москва, издательство Парламентского центра “Кооперация и социальный прогресс”, 2012 г.;
16. Ст. 414 ГК РФ о прекращении обязательства новацией - возврат паевого взноса от кооператива пайщику - безусловное обязательство.;
17. Ст.3 Закона 3085-1 “О потребительской кооперации” от 19.06.1992 г.;
18. А. Г. Зверев - “Записки Министра”;
19. Статья 1 Закона о Потребительской кооперации 3085-1 от 19.06.1992 г.Ж
20. Смуров И.И., Давлетбаев Р.Х. Кооперативная (моральная) экономика // Экономические стратегии. 2023. No 6(192). С. 120–133. DOI: https://doi.org/10.33917/es-6.192.2023.120-133
Я вижу в тебе свое прошлое – ты видишь во мне свое будущее. Нас разделяет лишь тонкая пленка времени. Протяни руку сквозь нее – и возьми свое предназначение. От тебя – первый шаг, от Разума – тысяча шагов навстречу. Я жду тебя в нашем общем завтра. Пришло время творить его.
generate-docs.sh
+10 -10
View File
@@ -8,17 +8,17 @@ BASE_PATH=$BASE_PATH
mkdocs build
# # Переключаемся в директорию contracts, генерируем документацию и копируем
#cd "$BASE_PATH/contracts" || exit
#doxygen
#mkdir -p "$BASE_PATH/docsdocsdocs/coopenomics/site/contracts"
#rsync -r docs/html/* "$BASE_PATH/docsdocsdocs/coopenomics/site/contracts"
cd "$BASE_PATH/contracts" || exit
doxygen
mkdir -p "$BASE_PATH/docsdocsdocs/coopenomics/site/contracts"
rsync -r docs/html/* "$BASE_PATH/docsdocsdocs/coopenomics/site/contracts"
# # Переключаемся в директорию cooptypes, генерируем документацию и копируем
# cd "$BASE_PATH/monocoop/components/cooptypes" || exit
# pwd
# pnpm run docs
# mkdir -p "$BASE_PATH/doctrine/site/cooptypes"
# rsync -r docs/* "$BASE_PATH/doctrine/site/cooptypes"
cd "$BASE_PATH/monocoop/components/cooptypes" || exit
pwd
pnpm run docs
mkdir -p "$BASE_PATH/docsdocsdocs/site/cooptypes"
rsync -r docs/* "$BASE_PATH/docsdocsdocs/coopenomics/site/cooptypes"
# # Переключаемся в директорию coopback, генерируем документацию и копируем
# cd "$BASE_PATH/monocoop/components/coopback" || exit
@@ -27,6 +27,6 @@ mkdocs build
# rsync -r docs/* "$BASE_PATH/doctrine/site/coopback"
# Возвращаемся в первоначальную директорию и публикуем документацию
# cd "$BASE_PATH/doctrine" || exit
cd "$BASE_PATH/docsdocsdocs/coopenomics" || exit
pnpm docs-publish
mkdocs.yml
+21 -17
View File
@@ -11,7 +11,24 @@ theme:
features:
- content.code.copy
- content.code.annotate
# custom_dir: overrides
- announce.dismiss # позволяет закрывать баннер
- navigation.tracking
# - navigation.path
- navigation.tabs
- navigation.sections
- navigation.instant
- navigation.instant.prefetch
- navigation.expand
# - toc.follow
# - toc.integrate
- search.share
- navigation.top
- navigation.footer
announce:
type: info # info | warning | error
text: Сервис будет недоступен 7 апреля с 01:00 до 03:00.
custom_dir: overrides
palette:
- scheme: default
toggle:
@@ -30,19 +47,7 @@ theme:
logo: assets/logo-white.png
language: ru
features:
- navigation.tracking
# - navigation.path
# - navigation.tabs
- navigation.sections
- navigation.instant
- navigation.instant.prefetch
- navigation.expand
# - toc.follow
# - toc.integrate
- search.share
- navigation.top
- navigation.footer
repo_url: https://github.com/coopenomics
@@ -52,7 +57,6 @@ plugins:
# - group
# - awesome-pages
# - table-reader
- blog
# - social:https://squidfunk.github.io/mkdocs-material/
# cards_layout: default
@@ -109,8 +113,8 @@ markdown_extensions:
- pymdownx.tabbed:
alternate_style: true
nav:
- Доктрина: index.md
- Капитализация идей:
- Манифест: index.md
- Идеократия:
- Кратко об Идеократии: documentation/capitalization/short-ideocraty.md
- Идеократия Кооперативной Экономики: documentation/capitalization/ideocraty.md
- Платформа:
overrides/main.html
+5
View File
@@ -0,0 +1,5 @@
{% extends "base.html" %}
<!-- {% block announce %}
<p>Приглашаем пайщиков стать координаторами территориальных экономических систем: <a href="https://t.me/+fr8DlByeaEk3Mjli">подробнее</a></p>
{% endblock %} -->